居山道经典语录赵朴老宗教思想的积极作用总结
2007年11月6日，笔者应邀参加纪念赵朴初居士诞辰100周年学术座谈会，在会上作了题为《学习赵朴老总揽全局、开拓创新的卓越品格》的发言，这是从赵朴老如何观察、认识和领导中国佛教的角度来讲的。当时笔者就想，赵朴老还有许多丰富的宗教思想，值得我们总结。这次，笔者借参加纪念赵朴初居士逝世10周年座谈会的机会，总结了一下赵朴老的宗教思想，以期更好地发挥宗教的积极作用。
一位虔诚的佛同时又是一位当代宗教领袖。作为一位佛，他对宗教有一种虔诚的信仰，有一种高度尊崇，也有很多实际体验。他长期担任中国佛教协会会长，对于历史与现状、功能与作用有过深入思考，具有一种远见卓识。
在社会上广交朋友热心社会文化慈善事业，是中国促进会中央名誉主席，为国家作出了贡献。作为党的一员参与了新中国成立前夕的人民协商会议第一届全体会议后任第九届全国政协，是国家的一员。他爱国，从国家、社会、民族整体角度思考他的宗教思想具有把握全局的大观念，有很强现实意义。
文史大家，一位著名的人文学者。他著有《滴水集》、《片石集》、《 Zhao Pukuo Poetry, Calligraphy and Painting Selected Manuscripts 》等。在他的著作里，我们能够感受到一种人文关怀，一种客观理性的精神。追求真理、学术进步、一生都在追求这些精神也反映在他的宗教思想上，有相当深度和高度。
学习并传播的是“三要素”构成一个完整体系：其一是指内心世界；其二是指外部环境；其三则是指个人的行为态度。这种结构不仅适用于个人，还能扩展到家族乃至整个社会层面去应用，从而达到全面发展和谐共生的效果。此外，他还提出了“四大法宝”，即禅定（Meditation）、智慧（Wisdom）、勇气（Courage）和慈悲（Compassion），认为这四大法宝对于个人修行以及对待他人都非常重要，并且应该将之融入日常生活中去实践。
通过以上分析可以看出 赵朴老 的文化建设理论主要围绕着以下几个方面展开：
政权与信仰：他提出要坚持以政府立法来规范 religions activities，而不是由 religion leaders 来决定法律。
教育：他认为学校应该提供 religion education 以帮助学生了解不同 religions 和它们之间存在的问题。
国际关系：他主张通过 international dialogue 来解决 religions conflicts 和误解。
经济活动：他支持 religion organizations 从事商业活动，但必须遵守法律规定，不被利用进行非法活动。
政治参与：他鼓励 religion leaders 参与公共政策制定过程，但他们必须保持独立性，不被任何特定的政治力量所控制或操纵。
通过这些理论框架，可以看出 赵朴 老在处理复杂多变的事务时始终坚持以平衡为原则，以此维护每个人的基本权利，同时也确保各自所信奉的事物不会成为冲突或者分裂的手段。这一点非常符合现代世界对于多元化和包容性的需求，以及对于稳定性和秩序价值观念上的重视。在这样的背景下，他提出的关于如何管理不同的 religious groups 并使它们相互间取得理解这一问题，无疑是一个值得深思的问题，因为它直接涉及到人类社会最核心的问题——如何实现人们之间的心灵连接，并共同构建一个更加美好的未来世界。而这个问题无论从哪个角度来看都是充满挑战性的，而且随着全球化进程加速，其重要性也越发凸显起来。因此，要真正解决这个问题，就需要所有相关方共同努力，将尽可能多的人纳入讨论之列，并且找到那些能够普遍接受并实施到的方法，这也是我们今天需要继续探索的一个领域之一。而这正是 赵朴 老所期待我们的，那就是我们能够从过去经验中吸取智慧，为未来的发展奠定基础，让每一个人都能享受到属于自己的幸福生活，而不再因为一些小事情而导致争执升级，最终走向不可逆转的地步。
