天庭换了几任玉帝丘处机呢
在中国道教史上，丘处机以其高尚的品德和卓越的才能，被尊称为全真道“七真”之一。他的一生充满了对和平与正义的追求，对于金元时期的政治局势，他曾远赴西域劝说成吉思汗减少杀戮，这一事迹在后世被广泛传颂。在文学作品中，如金庸的小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》，丘处机被描绘为一位武艺高强、豪迈奔放的道士形象，使他更加深入人心。
丘处机师从王重阳，他曾在陕西磻溪穴居六年，以蓑笠自称“蓑笠先生”。后来，他又隐修于今陕西陇县龙门山。他的研究领域涵盖养生学和道学，并且他与当地文人交往广泛，积累了丰富的人文知识。1188年，丘处机奉旨塑造王重阳、马丹阳像，并主持“万春节”醮事，在京城举行。
1203年，丘处机成为全真道第五任掌教，一直担任二十四年期间，他致力于推广全真教义，加强与社会各界的联系，使得全真教获得了长足发展。1214年，当杨安儿起义爆发时，朝廷请丘处机协助招抚乱民，由于他的声望登州等地迅速恢复秩序。此外，他还多次拒绝南宋及金朝政府的邀请，不愿意参与朝政。
1219年，成吉思汗听闻丘处机名声大振，便派使者召见。1220年秋，丘处机前往蒙古帝国，与成吉思汗会面。这次会面中，丘处机会言：“敬天爱民为本”，“清心寡欲为要”，深受成吉思汗赏识，被尊称为“神仙”。每当提到如何实现长生不老或统一天下时，都坚持这些原则。在他的影响下，即便是征战无休止的大帅，也有所收敛。
1224年返回燕京之后，奉命管理全国性的宗教活动，在此期间，还通过释放奴隶并让他们加入全真教以免役，为数千人的汉族学者解脱出来，从而使得全真教达到鼎盛，而他的个人声誉也达到了顶峰。在生命最后一年，即1227年的羽化之日之前，他留下了一些著作，如《磻溪集》、《鸣道集》等，让后世能够更好地了解这位伟大的哲人及其思想。
