南华真经注疏卷之十二得道高人在社会中的隐匿之谜
世人皆知，得道高人必隐匿于世，不为百姓所见。然而，若将此理深究，便可窥见其背后之原因。盖以圣贤之道而论，大盗亦有其道焉。
昔日齐国，其境广大，鸡犬相闻，邻里相望，无出三齐。然而田成子乃以一己之力杀齐君，而独霸其国。此非仅仅是对物质财富的欲望，更在于对圣智的渴求与夺取。
故尝试探究，此世俗所谓“知”者，有无不为大盗积者？又，或有不为大盗守者乎？
夫体道大贤，将欲显忘言之理，因此日试论之。曰：夫世俗之人，知浅近；显进之圣，则於理未深。而意在防闲，更为贼聚积；虽官家，则翻为盗守备。而信#1有不为者，欲明岂有不为大盗积守乎？
何以知其然邪？假设疑问，以发明义旨也。
昔者龙逢斩，比干部，苌弘胞、子胥靡，为四子之一贤而身不免乎戮。此乃无道之时，以权谋利，无视仁义法则，所以能踬顿忠良，使天下侧目。
由此观之善人不得圣人之道不立蹶不得圣人 之 道 不 行；天下善人少而不善多，则圣人的利害亦然。但愿群知能悟晓此理，不再陷入迷失，以致于失去治理天下的能力和机会。
