道教分类与人生座右铭大道至简无欲则刚在自然中的体现
在浩瀚的道教典籍中，古人称之为“一切道经”或“道藏”，其中藏字含义丰富，意味着宝贵的知识与智慧。据记载，这些经书被收藏于灵宝天宫，共计一万八千多卷，每一种经教都因时代背景和众生的根性不同而产生，并随着劫数的更迭而流传至今。如果这些经书不再应运于世间，上界高真将借助战乱、兵火等原因收回天宫。此后历朝历代帝王都曾敕命编修《道藏》，直到明朝万历年间，《道藏》经过重新整理，被订为三洞、四辅、十二类，总共五千四百八十余卷。
三洞指的是由三洞教主所说的主要经教：洞真部元始天尊、洞玄部灵宝天尊、洞神部道德天尊。而四辅则是作为辅助这三洞的其他重要经教，如太玄、太平、太清和正一。这七个部分又被称作“七部”。此外，还有另外九个部分，即本文类（原有的真实文字）、神符类（龙章凤篆及灵迹符书）、玉诀类（对《道藏》的注解疏义）、灵图类（以图像为主的著作）、谱录类（记录高真上圣的事迹功德名位）、戒律类（规矩科律书）、威仪类（斋醮仪法及科仪制度著作）、方法类（论述修炼养性以及设坛祭炼方法）以及众术类、三种外丹炉火五行变化及术数等书。最后，还有记传 类 （神仙祖师传记及宫观志书），赞颂 类 （赞咏歌颂圣真的词章）和表奏 类 （设置坛祭祷时向上界呈献的章奏关文）。
这些分类不仅体现了当时人们对于知识系统化管理的一种尝试，也反映了他们对于宇宙与人生哲学深刻理解。在这个过程中，无疑是为了帮助人们更好地理解并践行大道至简无欲则刚的人生座右铭，而这一系列分类也成为了人类文化遗产中的瑰宝，为后世研究提供了丰富资料。
