南华真经注疏卷之十二庄子无为而无不为在社会中的应用
世人皆知，守备之道，必先摄缄滕、固肩镭，以防盗贼之入。然而，当巨盗至时，其法又当如何？以往之守备，只能束缚小偷，却无法抵御大盗。此乃世俗浅见，不足为依。
故尝试探讨，所谓至圣者，有不为大盗守者乎？或许我们应当反思：在庄子的“无为而无不为”哲学中，我们是否能够找到一种更深层次的理解和应用于社会的方式？
昔日齐国，其地广阔如天下一隅，鸡犬相闻，无需围墙之隔。然而，即使在这样的环境中，也有田成子一旦杀齐君而窃其国。这说明，即便是圣智都不能阻止权力欲望的滥用。
由此观之，我们似乎需要重新审视我们的知识体系和行为准则。在庄子提倡的“无为而无不为”的理念中，或许我们可以找到一种新的路径，让人们认识到真正重要的是什么，以及如何才能实现真正的人类价值，而不是单纯追求物质财富和权力。
这样，我们可能会发现，那些被认为是“至圣”的规则与实践，并非绝对有效，而是需要根据具体情况灵活运用。只有这样，我们才能真正避免成为那些只知道防范小偷却无法应对大患的大多数人。
