全球化与宗教对话权威视角下的无住与无为
全球化（globalization）是一场深刻的历史过程，其影响范围跨越了经济、文化、政治和宗教等各个领域。从轴心时代起，人类开始意识到自我，并逐渐发展出对自然和宇宙终极的思考。在这种背景下，宗教作为人类社会中的一种重要形式，不仅在信仰体系上展开了独特的探索，也在全球化进程中扮演着特殊角色。
轴心时代是指公元前8世纪到公元前2世纪之间，一系列世界大思想家如苏格拉底、释迦牟尼佛、孔子等人出现的时期。这一时期标志着人类历史意识的觉醒，它不仅推动了哲学和科学的发展，还使得各种宗教信仰系统化，形成了强烈的人类历史意识。
全球化促进了不同文化之间交流互鉴，同时也带来了冲突和挑战。面对这一复杂局面，各大宗教都不得不重新审视自身立场，对外部世界进行新的理解和适应。这一过程中，排他论（置换模式）、兼容论（成全模式）以及多元论（互益模式）成为解读他者身份的三个主要观点。
排除论认为其他宗教没有救恩，只有自己的信仰才是唯一正确之路；而兼容论则认为其他宗教虽然不是最完美，但通过某些途径也能获得救赎。多元论则提出不同的道路同样能够通向终极真理，即便它们表象上差异很大，其本质却是一致。
这些观点反映出不同神学家的态度，以及他们如何处理不同信仰间关系的问题。在这过程中，每一种观点都试图解决“他者”的问题，即如何看待那些与自己信仰不同的其他宗教或信念系统。每一种方法都试图找到一个平衡点，使得个人或群体能够既维护其自身价值，又尊重并接纳他人的存在。
然而，这些理论并不容易实践，它们需要不断地被修订和更新，以适应不断变化的地球环境及相互作用中的新挑战。因此，在当今这个充满分歧但又寻求共存的大舞台上，我们仍需继续探讨如何构建一个包容性的世界，让所有人，无论其所持有的信念是什么，都能在此基础上建立起共同的人性联系，从而实现真正意义上的“无住”与“无为”。
