得道高人为什么都隐藏起来揭秘世界各大宗教相通的世界观

得道高人为什么都隐藏起来？揭秘世界各大宗教相通的世界观

众所周知，当代世界上以恐怖主义为极端表现的一些族际和国际冲突，或多或少、或隐或显、或直接或间接地同各种宗教之间的分歧或冲突有关。与此同时，为减少分歧冲突、消除悲剧根源而进行的宗教之间的对话，却是举步维艰。其中一个重要原因，是对话缺少深层的哲学基础。换言之，许许多多的宗教人士和宗教学者并未致力于思考和发掘各大宗教之间在哲学基本问题上的相通之处，从而发现对话的深层基础。本文是在哲学基本问题之一即世界观方面思考和发掘这种相通之处的初步努力。

世界是一个过程，这不但是具有科学世界观的现代人的认识，也是各大古代文明及各大传统宗教的共同认识。这个概念，在现代物理学中已经得到了清晰说明，而其在古代文明和传统宗教中也曾得到了直觉性的认识和各种不同的表达。

在佛教中，所谓“成、住、坏、空”之说，典型地表明了这一点。此外，还有所谓“劫外”之说，又表明有超经验者（凡经验者尽在劫中）可以免于“成、住、坏、空”之循环过程。这可以说正相应于基督教中的“永恒者”，即超时间者的概念。在印度教中，宇宙亦被视为一个过程，其中梵天代表字宙之创造，毗湿奴代表宇宙之护持，而湿婆代表宇宙之毁灭，但这三大神是相互关联且不断重复的一个过程。

儒家则通过《易经》提出了关于宇宙运动发展变化的一种理解，并将其作为一种长远持续下去的事物来看待。而墨家则提出空间不能脱离时间，这意味着事物在地域上的延伸伴随着时间上的延续。在汉语文化里，“天地”的概念也是连续不断运动发展变化的一个象征，它体现了儒家的宇宙观，即认为天地万物都是动态变化而非静止不变。

西方语言中的词汇，如英语中的world，有生命过程（course of life）的意义；universe有存在着的一切(all that is) 和事物总体系(whole system of things) 的意义。这两种理解对于描述事物从出生到死亡再到新的开始，以及整个宇宙系统如何运转，都体现了它们作为一系列事件或者流程的情况。

因此，无论是在东方还是西方，不同文化与信仰体系都有一种共同的情感，那就是认定生活本身以及我们所居住的大环境是一个持续不断发生改变的事实。然而，我们通常忽略这些共识，对不同信仰群体抱持偏见，而不是尝试去探索它们可能提供给我们的共同价值。如果我们能够放下差异，将注意力集中于那些连接我们所有人的人性寻求真理的心灵需求，那么就可能找到一种更广泛的心灵联系，以促进更加包容与平衡的地球社区。