无为和有为之辨元始天尊解玄微妙经
道言：欲达玄微之妙，当静念，依时行道。至春分日夜半时，起坐东向，冥目存我身中三宫三一、三卿及我，合七人，我在中央也，俱乘紫气之烟，共登北斗阳明星。阳明星者，北斗之东神也。於是存入星中央坐之，吞紫气三十过，行之久久，自见阳明星东元太上官。
周君口诀曰：存七人巾斗七星，而共登阳明，我居中央也。巾星者，以魁覆头柄杓前指也。吞紫气三十过，我存紫气而咽之也。又思三一、三卿，并同时吞之也。
每至建日，或月一日夜半时起坐南向冥目等法，则见丹元星南极太上宫，有朱阳灵妃授子绛书宝文。此乃大吉良辰，更宜修心思道。
每至除日夜半时密起向北视北斗七星内象，则见三一从辅星下来入己三宫中毕，是为真光传授自得其验。此外亦可预作坛于静处，使方圆一丈篱四面高数尺，即大静法门之一。
守一人忌食五辛及一切肉履生产妇家，对甲子日更忌见醉人及诸臭皆避慎，此乃仙道近矣。不与人共衣履同床席唯存一此即得别处非徒此事而已后圣金阙帝君受《太极帝君真符》、《五斗真一经》等四诀后以传仙人涓子涓子钓河获鱼剖得青玉函发视获二符二经法是此太上内隐地真上道亦得朝宴上清游盻太极飞遨崆峒寝息昆仑矣。
按四极明科照生灵符之法诸有地真上经者皆有出传年限盟誓三官委帛血坛割革约乃得授付若无其人白素写通封付五岳隐密岩室须四十年辄写通封付耳夫五岳聚在山中不必均匝周布付盖取其所止处近者若不及岳山名山亦可若抱犊、地肺、罗浮、太和、天台括霍则是此类名山或四百年中有人可授过限不得复出违科犯泄身诣水官受风刀考子孙殃绝灭后脆约代血誓青童君受出示晚学永用节度若受《三元真一经》当脆有道师白素八十七尺银镮双本用白素二十九尺银镮双耳或钮三个耳代割革不漏约 若受《太上五斗真一经》当脆有经师紫文帛四十尺金镮双以代歃血败泄券契 若受《太极真符》当脆有符师朱帛二十尺 若收《宝章符》则需碧帛二十尺以待林泽穷不得妄用赡私违而立割削科身陨泉父子传授以脔盟如科传授相师崇根本 明天诚苦又不但施此而已欲更其训法始耳 自非宿仙骨箓者亦不得闻知其妙道
