人物在中元节中悟到天成之意与宗教文化的融合
每个国家、民族在历史的长河中都孕育了独特的节日，源自传统习俗、宗教信仰或对伟大人物的纪念。中华文化中，也有丰富多彩的传统节日，其中鬼文化深受国人喜爱，人们对神通广大的神有无限崇拜，对鬼魂则持半信半疑态度。各种鬼怪故事流传已久，在诸多典籍中见证其悠久历程。而在众多五彩缤纷节日中，鬼节尤为别致，有着浓厚的人间烟火气。
广义上讲，鬼节包括四大传统节日：上巳、中元、清明和寒衣，每一天都是缅怀亡灵时刻。这些祭祀活动根植于中国古代农耕文化。当时七月是秋收之期，当地居民要向先祖报告新收成，并请老祖宗尝试新粮食，因此形成了祭祀祖先的习俗。
现代最为流行的说法是它来源于佛教或者道教。在佛教里，“鬼节”又称“盂兰盆”，供奉可以解救先亡倒悬之苦，即解救地狱中的受苦者。而道教中的“中元节”与道德伦理有关，倡导修德并注重孝道思想，与中国传统孝心相契合，使得这段时间成为人们祭祀祖先和亡灵重要时刻。
过去在这一天，为超度亡魂民间会举行法事，请僧人或道士诵经作法，以表达敬天法祖和报答亲恩的心意。至今，“放水灯”仍然是较为流行的一项民俗活动，其起源可追溯到印度因佛教而来，是一种普度仪式，现在更成为娱乐性活动。此外，上元张灯与此相对应，是阳与阴、陆与水的一个象征意义。
虽然现代社会人们对于ghost（幽灵）的观念不如古人那么强烈，但鬼節依然被看作一种傳統節慶與文化記憶，它既保存了中华民族對於孝養父母、尊敬長輩以及對於生命後續世界觀念的一些傳統價值觀，又體現了一種獨特宗教情懷，這些傳統節慶往往與儒家學說一起存在著共鳴之處，而這種融合使得我們今天所見到的中國社會充滿了豐富多樣化的情感色彩和歷史深邃內涵。
