道教分类与诸子百家自然中的哲学探索
我曾在浩如烟海的道教典籍中探寻，古人称之为“一切道经”或“道藏”，其中藏指宝藏。据记载，这些经书被收藏于灵宝天宫，总计一万八千多卷。随着时代的背景和众生根性的不同，以及历劫的变化，这些经教应运而生，并流传至今。如果这些经书不再需要在世间流传，上界高真便会借助战乱、兵火等原因将其收回天宫。此后，每个朝代都有帝王敕命编修《道藏》，直到明朝万历年间，《道藏》才经过重新整修，分为三洞、四辅、十二类，共五千四百八十余卷。
三洞指的是三位教主所说的经教：洞真部元始天尊、洞玄部灵宝天尊、洞神部道德天尊。四辅则是辅助这三位教主的经教：太玄、太平、太清、正一。这三洞和四辅又被称为“七部”。此外，还有十二类（不包括四辅），合起来就是三十六部。
每种类型都有其独特之处，本文类包含了原始真实的文字；神符类则是龙章凤篆以及灵迹符书中的字；玉诀类则是对这些文字的注解和疏义；灵图类则是以图像为主或对本文进行图解的地方。而谱录类记录了高真上圣们的事迹和功德名位；戒律类则是关于规戒科律书；威仪类涉及斋醮仪法及科仪制度著作；方法类讨论了修真养性以及设坛祭炼等方法。而众术类涵盖了外丹炉火、中五行变化及术数等内容；记传 类记录了神仙祖师们的传记以及宫观志书内容。而赞颂 类包含赞咏歌颂圣真的词章，而表奏 类包括设坛祭祷时向上界呈上的章奏与关文。
