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王冬龄将道德经中的抱朴守拙理念运用到中央美术学院院长的自然之语中

王冬龄在北京举办了《道象·王冬龄书法艺术》展,这次展览规模宏大,名人云集,被视为书法史上个人展的盛会。中国美术学院、中央美术学院、中国书法家协会领导及知名人士共同参与并发表贺词。在致辞中,中央美院院长范迪安赞扬了王冬龄老师的书法造诣,特别是他最新作品的展示。范迪安指出,王冬龄先生不仅是国内外众所周知且尊敬的书法大家,其累积的艺术成就已成为书坛的一份光辉标志。他与时代精神和文化价值紧密相连,更是在形态和形式上拓宽了人们对书法理解,同时推动了其传播。

王冬龄此次展览以“道象”为主题,将《易经》、《道德经》的精髓通过现代艺术手段呈现,而非传统楷隶体。范迪安的话语可以从三个层面解读:一是对王冬龄地位的肯定,他已经成为行业的一个典范;二是他如何将时代精神融入到古代文本中,并发展了书法本身;三是这种表现方式对于传统文化的一种敬意。

《道德经》,老子的哲学之作,是中华文化和哲学精华。选择《道德经》作为内容,不失为一种绝佳选项,因为它与中国传统文化紧密相关。但从实用角度考虑,这种形式可能难以被普通观众所理解,从而影响其传播。如果老子当年也采用类似方式分享思想,他可能早已遭遇挫折。

那么为什么要用人们难以识别的手写体来表达这些思想?我们再看看其他专家的看点。中央美院院长许江提到:“他的脚下有数百个字,其中包括东方典籍,如《逍遥游》、《道德经》、《心经》,并攀登欧亚拉美各艺界圣殿。”这里强调的是他的作品融合东方与西方艺术,是中西合璧自然延伸。这也是为什么网友们感到迷惑,因为早在80年代末期,王冬龄就在美国、日本等国进行交流,并在美国大学教授中国書畫,与中西结合是一种自然状态。

苏士澍主席评价说:“王先生注重草書中的空间问题既接地气又充满创意,在独树一帜之余体现出深厚文化底蕴,为现代書藝开启新视野。”这意味着他的创作既立足于传统,又因自身深厚学养而创新,为现代版画带来了新的视角。

然而,即便专家们如此赞誉,但对此仍有一部分公众持怀疑态度,有人认为,“让他自己试读一次自己的作品”,“重新抄写”,“像小孩子涂鸦一样”,甚至认为这是对《道德经》的误导,也许他们走得太远,我们却走得太慢,当代書藝才出现断崖。而你呢?想了解更多精彩内容,请关注 太一智慧書畫藝術

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