道教养生学发展史的五个阶段从道德经中的智慧到实践者的生活场景
道教养生学的五个阶段：从《道德经》智慧到实践者生活场景
第一阶段：春秋战国时期
代表人物老子、庄子，奠定了道教养生学理论基础，并得以广泛实践。《道德经》中提到“人法地，地法天，天法道，道法自然”，强调顺应自然规律的重要性。
第二阶段：秦汉时期
各种养生之术已成型，如守一、内丹、房中术、符箓等系统。黄帝将医学和哲学引入其中，使道家成形并开创了养生文化先河。
第三阶段：西晋至唐末
形成顾四时、调情志、节饮食、宜小劳等方面的养生理论和实践。在此期间，葛洪提出“养生以不伤为本”，重视导引和吐纳，同时研究炼丹术，其对植物的研究在现代仍有参考价值。
第四阶段：隋朝至清代
气功继承了两晋南北朝练气成就，被应用于医疗实践。此后出现了内丹与外丹混用的情况，有些服食外丹导致死亡。唐代孙思邈著作简明易学适合老年患者，而王玄览论述气功状态下的特殊功能作用。
第五阶段：宋元明清时期
道教诸派渐归内丹一途，出现南宗北宗两派，每派形成独特的养生理论和方法。这一时期文学家白居易也撰文阐述练气术动静作用，对后世影响深远。
