庄子是不是圣人探索性无为又无不为的自然哲学
我深感荣幸能接受这样的提议。庄子绝非圣人，他更像一只宁愿在泥泞中滚动而不愿在圣堂中永恒的乌龟，或许他只是那蝴蝶，在轻拂几片翅膀后，就让无数后人如痴如狂地追随，心醉神迷。对于中国士大夫阶层和文人群体来说，生活往往充满了两面性，一方面摆在门外的是孔孟仁义、忠君爱国等形象，这些都是有道君子的典范。
然而，在孤独的舟上、凉爽的蕉窗下、瘦马前行或长亭边立，小楼旁坐，或是在日复一日的忙碌与琐事间，人们总是忍不住想念那些庄周笔下的鲲鹏、高高飞翔于天际；濠梁上的鱼儿悠然自得，以及那只快乐地在地面打滚的小乌龟。
庄子不是圣人，更像是神灵！众多诸子百家的著作里都充斥着冗长繁复的讨论，让人读之生厌，如同口中尝到的淡而无味的事物。而唯有庄子的文章，那才是真正令人振奋。他以逸待劳，以风破浪，不受束缚，文采飞扬，无所畏惧。在他的世界里，没有固定的模式，只要心中的火焰持续燃烧，那么名声就自然会传遍四海八方。
谁能不羡慕这种自由自在的人生呢？用不着去精忠报国或济世安民，只需身处其中，便可名垂千古，万世流传。而且，从他开始，一种中国特有的“名士风流”便被点燃，使得无数篇章惊艳展开。
从三国时期那些疯狂而又英俊的人物，再到魏晋时期那些知名士人的故事，大唐时代那些自由奔放的人物——阮籍、嵇康、李白、杜牧，都源远流长，他们的心灵与血脉都承载了庄子的精神遗产。
李白曾经写道：“何由纵鹏鲲”，杜甫则说：“欲化北溟鲲”，苏轼则云：“鲲鹏水击三千里”，李易安赞叹：“九万里风鹏正举”，辛稼轩却说：“九万里风在下，与造物同游”，刘克庄则表示：“九万里抟鹏背风”。无数人梦寐以求那种自由逍遥的情怀，它们都来源于庄子的哲学思考和生活态度。
如果我们将生命比喻为梦幻般短暂的话，那么它也完全处于庄子的视野之内，他仅凭一只蝴蝶就实现了这一切。他做到了，而我们只能仰望，并向他致敬。如果要评价他是否牛X（牛批），那么历史上敢批评孔子却不会受到谴责的人，也只有这个名字——庄子。
