庄子自然中的圣人之谜
我想说，庄子并非圣人，而是一只宁愿在泥土中翻滚也不愿在神庙里永恒的乌龟，或许更像一只蝴蝶，它轻巧地挥动了几片翅膀，就让无数后人如痴如狂地追随，心灵深处感受到了他的魅力。对于中国士大夫阶层和文人圈而言，生活往往有着两面性，一方面摆放在门外的是孔孟仁义、忠君爱国，这些都是高尚的模范。
然而，在孤独的船上、阴凉的竹林下、瘦马边、一座长亭前或小楼旁，以及日复一日重复劳作中的沉默之中，是不是更多的人的心思都被庄周笔下的鲲鹏、高岸上的鱼儿以及那快乐地在地面打滚的小乌龟所吸引？
庄子不是圣人，他是神！众多诸子百家的书籍里充满了冗长繁复的话语，让人听得生厌，如同口中含有淡而无味的鸟类。但唯独庄子的作品，以其飞扬跋扈、肆意挥洒的文采，不经意间就让四海八方的人们叹为观止。
谁不羡慕庄子？他用不着为了国家出生入死，用不着为了民众牺牲自己，却依然名声远播，万世流传。而且，从他开始，那种“名士风流”的气质就开启了一系列惊人的篇章。
三国时期那些放纵自雄的人物，魏晋时代那些才华横溢的文人们，大唐时期那些自由奔放的情怀，我看到了从庄子的血脉中汩汩涌现出的源泉——阮籍、嵇康、李白、杜牧，他们都承载了对自由与自然的一种向往。
李白梦寐以求“何由纵鹏鲲”，杜甫则渴望“欲化北溟鲲”，苏轼激情洋溢地写道“鲲鹏水击三千里”，李易安凭借诗句描绘出一种壮志凌云，“九万里风鹏正举”，辛稼轩则仿佛乘风破浪，“九万里抟鹏背风”，刘克庄也曾梦想有一天能够跟随那样的精神去追逐。那样的生命境界和自由状态，都源自于那个伟大的思想家——庄子。他仅仅通过一只蝴蝶，就做到了这一切。
最后，我要说，如果我们谈论到人类的一生犹如梦幻一样，那么所有这些，都在他的影响之内。他真正令人敬佩的地方，也许就在于此：敢于批评孔子，却又不会遭受责骂，只有他能做到这一点。在中国历史上，没有比这更令人称奇的事迹了。
