庄子是不是圣人探索无为不成的自然哲学
我深感荣幸能接受这样的提议。庄子并非圣人，他更像一只宁愿在泥泞中滚动也不愿在神庙中不朽的乌龟，或许还可以比作一只蝴蝶，它轻巧地舞动几下翅膀，便让无数后来者如饿鹰般追逐，心旷神怡。对于中国士大夫阶层和文人群体而言，他们的生活往往充满了矛盾，一方面摆在他们面前的有孔孟仁义、忠君爱国等理想化形象；另一方面，在静谧的船舱里、绿意盎然的窗前、瘦马边上或长亭外的小楼旁，以及日复一日重复的工作与生活中，他们的心灵却时常向往着庄周笔下的鲲鹏、高高在上的鱼儿以及那个快乐地在地面打滚的乌龟。
庄子不是圣人，他是神！众多诸子百家的书籍里都是连续不断的话语论述，让人听得生厌，就像是口腔中的淡水无法捕捉到鸟鸣的声音。而唯独庄子的作品，以其飞扬跋扈的手法肆意挥洒，横行无忌，无处不显得他超凡脱俗。他开创了一个独特的人物形象——“名士风流”，为后来的文人提供了无限可能和自由。
从魏晋南北朝时期至唐代，那些狂放不羁的大才子，如阮籍、嵇康、李白、杜牧，以及宋代以来的苏轼、大安和稼轩，每个人都承载着源自庄子的精神血脉。在他们眼中，没有必要为了国家利益或社会责任而牺牲个人的自由与快乐。反之，他们选择追求诗歌艺术和哲学思考，以此来表达对世界的一种理解与解脱。
李白那句“何由纵鹏鲲”，杜甫那句“欲化北溟鲲”，苏轼说“鲲鹏水击三千里”，李易安则说“九万里风鹏正举”，辛稼轩又道出“九万里风在下，与造物同游”。刘克庄最后写道：“九万里抟鹏背风。”这些描述，都试图捕捉到那种超越世间束缚，自由翱翔于天际的情感。这一切都源自于庄子的思想，他用了一只蝴蝶就实现了这一切。
如果要评价他的伟大，可以这样说：他敢于批评孔子，却又不会被指责，这样的勇气和智慧，在中国历史上几乎找不到第二位能够做到的存在。那就是只有庄子！
