道德经老子的智慧之河流淌着生命的力量
力命篇
【1】力对命说：“你怎样才能与我相比？”命说：“你在事物上有何作为，而事物又如何能和朕相提并论？”力说：“寿夭、穷达、贵贱、贫富，这些都是我的力量所能达到的。”命说：“彭祖的智慧不出尧舜之上，而活到八百岁；颜渊的才能不出众人之下，而活到四十八岁。仲尼的仁德不出诸侯之下，却被困于陈国与蔡国之间；殷纣王的行为不出三仁之上，却居于君位。季札无爵于吴，田恒专有齐国。夷齐饿于首阳，季氏富于展禽。如果这是你的力量所能做到的，那为什么要使坏人长寿而使好人早夭，使圣人穷困而使逆子显达，使贤者低贱而使愚者尊贵，使善良的人贫苦而使恶人的富裕呢？”力说：“如果像你说的那样，我原来对事物没有功劳，而事物如今如此，这难道是你控制的结果吗？若是汝力之所制邪？”
【2】北宫子对西门子说：“我们同世也，但人们却让你显耀；同族也，但人们却尊敬你；貌色也差不多，但人们却喜欢你；言语也相同，但人们却采纳你的意见；行径也一样，但人们却信任你；仕途也相同但人们却重用你；农耕也相同但人们却使得富裕。你穿的是华丽衣服，我吃的是粗糙食物，你住的是高楼大厦，我住的是草屋。你外出时车马成群，我步行独自。这让我心中充满了嫉妒和轻视。但请问，你认为自己比我更为优秀吗？”西门子回答，“我无法知道真实情况。我做事情总是顺利，你做事情总是失败，这不是厚薄不同证明吗？大家都觉得我们一样，你脸皮真是太厚了。”
【3】管夷吾和鲍叔牙两个人关系非常亲密，他们一起生活在齐国。管夷吾帮助公子纠逃往鲁国，鲍叔牙帮助公子小白逃往莒国。当时齐国内部发生混乱，没有君主这两个公子争取登基。在战场上的交锋中，管仲射伤了鲍叔牙的小白带钩，小白立即就杀死了公子纠，并且暗杀召忽，将管仲囚禁起来。鲍叔牙向桓公推荐管仲，说他能够治理国家。当桓公表示他恨不得杀掉管仲时，鲍叔牙劝他放宽心态，因为一个英明的大王应该没有私怨，而且一个人可以为他的主人效忠，也会为自己的君主效忠。如果想要称霸天下，就不能没有这样的人才。他建议桓公释放管仲，并将其置于高位，让他参与国家大政。
桓公接受了建议，最终成为了一代霸主。而当年受过很多磨难的时候，包括贫穷、被逐等经历，都曾因为这些遭遇感叹过，但是每次遭遇都有人理解他们，如鮑叔以身作则，不仅识别到了他们内在的情感，还给予了解决问题和应对挑战的能力。在鮑叔看来，他们并不需要担忧，因为他们拥有正确的人生观念，即便面临挫折，也不会因此改变自己的价值观或者目标。
此文传递着一段历史上的友情故事，它讲述了两位朋友——一种“善交”者的故事，以及另一种“善用”的故事。这两种不同的品质虽然各有千秋，但它们本身并非真正存在，只不过是一种虚幻的情境，用以反映人类对于友谊以及领导力的思考。此外，在这个世界里，有些人物可能必须承担一些艰难抉择，比如召忽只能选择死亡，比如鮑叔只能选择举荐他的朋友，比如小白只能使用手中的仇恨等等。而这些选择虽然看似强硬，其背后隐藏着深刻的人性探讨，以及对于荣誉、责任以及牺牲意义的一种考量。
