体玄先生潘师正的道教三大祖师爷法器展现
在中岳嵩山的钟灵神秀之地，体玄先生——潘师正，以其卓越的道教三大祖师爷法器展现，留下了深远的影响。他的前辈新天师教主寇谦之，在嵩山驻足三十年，为一代教风开创，并使新天师道传遍北方。继而，他自己的时代，又有第十一代茅山宗宗主潘师正，在嵩岳驻足五十年，扇动了茅山宗风，使之传播至天下；皇帝皇后亲临嵩山，与他询问道教事宜，可与国师无异。
然而，寇谦之和潘师正的结局迥异：寇谦 之去世后，其新天师道迅速销声匿迹，而潘師正逝世后，却有人发扬光大其事业，使其永续不衰，这让人深思。一拜名师隋宫玄坛的潘師正，是赵州赞皇（今河北赵县）人，从小就显示出非凡身世符号。他曾因脚板上的灵龟纹路以及过膝的手掌而显得特别。
十三岁那年，他失去了慈母，当场守墓成为了远近闻名的孝子。大业年间，他遇到了刘爱道，一位北上传道的大士，他们之间产生了深厚的情感。刘爱道欣赏潘師正在心中所藏的一匹能够奔驰于三清高处良马，便将他引荐给王远知，一位尊敬且威严的大士。在王远知面前的盛情接待下，潘師正决定拜刘爱道为老师，并随他前往洛阳。
随着炀帝杨广征讨高丽时对王远知的召见，以及王远知在涿郡临朔宫内置玉清玄坛让他居住后的盛况， 潘師正得以接受更多关于真诀、法术等方面的指导。此后，他便在中岳嵩阳观隐居修行，不久又受命北上发展茅山宗，对抗佛教。这次旅程是由他的老师王远知指示，让他到北方弘扬茅山宗，对抗佛教学说。
在这段时间里，潜心修研与融会贯通各种知识，其中尤为精进于三清教法中的太清真理和六下真理。同时，还研究内外丹法，以达到仙境。而当唐朝高宗体弱多病时，由于听闻刘道合能炼九阳还丹，便命令建太乙观让刘居住，并请他制作佛书，但被拒绝。当高宗再次召见时，被迫推辞。但最后还是因为他的坚持不屈、高洁志向而被深羡。在这个过程中，无论是在精神修养还是学识水平上，都展现出了一个真正的大智者、大勇者的形象。
