张果注释的黄帝阴符经道家智慧在社会实践中的应用
张果老注释的《黄帝阴符经》：道家智慧在社会实践中的应用
【导读】
张果老，即道教八仙之一的“通玄先生”，唐代人，唐玄宗赐号为“通玄先生”，果老是对他的尊称。《阴符经》，是道教最重要的经典之一，传为轩辕黄帝所撰，因此也称《黄帝阴符经》。历代对《阴符经》注疏的名士很多，其中包括全真祖师刘处玄、南宋大儒朱熹等，果老的《阴符经注》中，对姜太公、李筌等人对经典的注解进行了反思与批评。
【黄帝阴符经注并序】
《阴符》自黄帝有之，盖圣天用道之机也。其文简，其义玄。凡有先圣数家注解，互相隐显，后学难精，虽有所主者，如登天无阶耳。
【《黄帝阴符经》注】（张果先生注）
观天之道，以执天之行而尽矣。观自然之道，无所观也。不观之以目，而观之以心；心深而徽，不见其形；故能照自然之性。唯深微而能照，其斯谓“阴”。执自然 之行，无所执也。不执之以手，而执之以机；机变通而无所系；故能契自然 之理，其斯谓“符”。照于心，与契于机，而阳明义尽矣。
李筌以为陰為暗，以「象」為合，以此文為序首何謂？故天有五贼見者昌。
五贼者命、物、时、功、神也。
传曰：圣人禅治生民，将至于万世，不忍其死，则不忍其生，是谓得德。此言得德则不失德，是谓长久，此乃古今一法。
故见它者昌，
反常则异，
常异则易，
易易则危，
危危则亡。
又说：
夫小民百姓，有事须问，有疑须询，则君子仁爱乐施惠於下，小民安宁喜乐於上。此乃古今一理，为治国平邦计亦然。
又说：
夫兵非刑器，用兵非攻战也。今夫强国富强，不必多军众多财货，但使士卒忠勇足以胜敌，然后国家安宁人民富足，此乃治国术中高妙奥秘莫测焉。
再说：
夫知止而后成，因欲终身穷，一日可成、一夜可穷。一举千里，一动万步，一言九色，一食十味。一念转祸福，一念转存亡。这都是因为你要明白自己的本质和境界，要知道自己真正想要的是什么，你才能达到最高境界。你不能总是在外面追逐东西，这样永远都达不到你的目的。你必须找到内在的一种力量，这才是真正成功和幸福的源泉。这就是为什么我们要修炼，我们要找到我们的内在力量，让我们的思想变得纯净，让我们的行为变得庄重，让我们的心灵得到提升。这才是真正的人生哲学，这才是我认为最重要的事情。我希望我的话能够帮助到你，我相信每个人都可以通过自己的努力来实现自己的目标，只要你坚持下去，没有任何困难是不可能克服的。如果你愿意，那么我们就一起开始这场旅程吧！
