西华法师成玄英又是道教的主要人物吗
成玄英，字子实，是唐初的一位杰出的道教学者和理论家。他的生活轨迹充满了波折，他出生在陕州（今河南陕县），曾经隐居于东海。贞观五年，被唐太宗召至京师，加号“西华法师”，却在不久之后的永徽年间被流放到郁州（今江苏连云港市云台山）。
成玄英对《老子》和《庄子》的研究深入，对道教哲学产生了重大影响。他著有《老子道德经开题序诀义疏》和《南华真经疏》，其中特别强调了“重玄”思想，这使得他成为重玄学派的代表人物，并将这一思想推向了道教哲学的主流。
近代学者蒙文通评价说：“道家之学，唐代前期，首推成、李。” 成玄英的思想主要体现在以下几个方面：
一是对“玄”的理解，他认为“玄”是指超越有与无之间，不执着于任何事物。这一点体现为他提出的“重玄之道”，即追求一种超越二元对立的境界。
二是在认识论上，他主张一切有形之物都是假名，而无形之物则不能视为假名。他认为万物都应以自然而然生成，没有人造或偶然因素干预。
三是在修身养性上，他强调静心养道，以达到长生的境界。他认为静是长生之本，而躁则导致死亡，因此要去除躁动，保持内心平静，无欲无为，这样才能真正修炼到达正果。
成玄英等人的重玄学派后来对于整个人类文化产生了深远影响，不仅提升了道教自身的思辨力，还促进了一种更高层次的人格修养，为儒家的心性学说提供了一定的启示。此外，他们也通过注释古籍，使得这些书籍能够传承下来，为后世学习提供依据。
