老子道德经第三十六章自然之诵读
当你想要收敛某事物时，必须先暂且扩张它；当你想削弱它时，必需先加强它；想要废除它，则必须先促其兴起；而要夺取它，更需要先给予或提供。这样的做法被称作微妙的明智，因为柔弱往往能战胜刚强。鱼类无法离开它们的自然栖息地，就像国家的法律和治理手段不能轻易展示给他人看一样，这样做容易让人感到威胁。
[注释]
歙：合拢。
固：暂时。
取：一说为“夺”。
与：给予、同“予”字。
微明：微妙的预兆或迹象。
脱：离开、脱离。
[延伸阅读1]
王弼《道德经注》解释道，当你想要收敛某事物时，你首先需要暂时扩大它；如果想削弱，它就需要加强；如果要废弃，那么就应该促进其兴起；如果想夺取，也必须提供。这就是所谓的微明之道，将你的力量用在对立面上，可以避免使用暴力，从而达到目的。在处理问题的时候，要顺应自然，不要以刑罚来统治人民。这样可以使得国家更加稳固。如果人们看到刑罚，就会害怕，那么这些刑罚实际上是有害的。同样，如果鱼从水中被拔出来，它们很快就会死去。如果一个国家过度显示自己的权力和军队，那也会导致危险。
[延伸阅读2]
苏辙《老子解》的观点是，当你想要收敛某物，首先应确保其充分展开。当你希望削弱某事物，却又不愿意放弃，用尽了所有可能的手段。你既没有过度使用，也没有节制，这样即使力量再大也不足以取得成功。而圣人懂得坚持柔软与温顺，而非依赖粗暴和野蛮行为。他知道其他人的方法（智慧）并非最佳选择，而是应该遵循自然规律，即便这看起来似乎与世俗常识相反。圣人的策略并不在于故意采取一种姿态以胜利，而是在于理解世界如何运作，并随着这一流动前行。他认为，虽然他处于柔软的地位，但仍然能够抵御那些更为坚硬者，而且他的方式并不是为了击败别人，他只是顺应了宇宙本身的运行法则。此外，鱼不能离开水体，因为即使最强大的生物也难以捕捉它们。但一旦它们从水中爬出，它们变得无助，与普通动物一样无能力。而圣人们通过保持这种柔软状态，使他们能够控制整个世界。这正是为什么他们不会轻易分享这种知识给众多的人，他们独自一人掌握了这一秘密。
