在遥远的古代一个名叫李含光的人被誉为道教的创始人他本名玄静先生是一位智慧非凡修行深厚的道士他的故事就
在遥远的唐代，一个名叫李含光的人被誉为道教上清派的重要传人。他本名玄静先生，是一位智慧非凡、修行深厚的道士。他的故事就像是千年前的传说，在中国文化中留下了深刻的烙印。
李含光出生于广陵江都（今江苏扬州），其二十一代祖李弘曾任江夏太守，为避王莽之乱，徙居晋陵（广陵），因此成为广陵人。本姓弘，为避讳唐高宗太子李弘，改姓李。家世尊儒，其父李孝威号贞隐生生，以精通黄老之术，与司马承祯结为方外交。
十八岁时，有志于道教，于是从师于江都李先生。中宗神龙元年（公元705年），以品行清优度为道士，住东都洛阳龙兴观后移居嵩山修道达二十年。唐玄宗开元十七年（公元729年），李含光从师司马承祯于王屋山阳台观。在那里，他得到了司马承祯的一席赞赏：“您真是一位玉清境之客呵！”
开元二十三年（公元735年），司马承祯在阳台观去世。不久，玄宗召他到洛阳询问修道之事，谈话间，不禁感叹地说：“我见到含光，就知道司马真人仍然在世间。”玄宗又问及金鼎之事，含光回荅说：“道德是公正无私的；轻举是公中有私呵。不时现露私情，圣人存有训教；如果寻求长生，就象系风一样。”玄宗深感含光的高见卓识。
于是下诏让李含光住持阳台观继承司马承祯的传道事业。他居阳台观弘道兼修异常勤奋。后来，他感到茅山道教传授事迹逐渐衰颓，他所掌握的大部分真经秘箓也大部份散落，有些己经不存。他住持阳台观教务一年有余，就称身体不舒乞请回归祖地茅山纂修经法，使茅山宗又重整余风，在江南蔚成风气。
当天宝四年的十二月，将命中使捧着皇帝玺书前赴茅山召请他。但他奉诏入京，即斋戒沐浴，每次召见都如此，并称病辞谢，又乞请回茅山，最终获得皇帝同意，只是在他所居的山林禁止采捕鱼猎，以及凡是吃腥的人不得进入这些地方。这段历史充分展现了他的谦逊与对佛法坚定的信仰，也体现了古代君臣之间相互尊重和理解的情景。在这段过程中，无论是在朝堂还是在野外，他始终保持着一种超脱尘世、专注内心世界的心态，这种精神至今仍被人们铭记和推崇。
