在社会的喧嚣中有人问道长我追求财富是否应遵循天地不仁以万物为刍狗的哲理才能真正发达_道教文化与现代生
在岁末年终，人们纷纷踏上归途，拜访道观，寻求新的一年的福祉。春节期间，全家团聚的传统被无数人重复着，但面对众多神仙，你应该向哪位祈愿呢？有人认为，无论向何神祈求，都能获得保佑；也有的人坚持只向与自己心愿相关的神仙许愿。此外，还有一些人，他们平日不信仰，却在春节时来参拜，只是为了讨个吉祥。
你若经常光顾道观，就会发现过年时财神殿和药王殿前总是排起长队。有的人甚至会争先恐后地前往这两个殿堂，以确保第一个得到香火。而这些人的动机往往基于功利，即他们只信奉那些能够直接帮助自己的事物。当这些需求得到满足时，他们才会慷慨解囊供奉；一旦没有回应，他们可能就会愤怒离开。
这种现象并非因为信仰本身有问题，而是人们看待信仰的出发点出了问题。在道教中，烧香拜神乃至于修行，是表达正信正行的方式之一。首要意义在于相信，并通过反思忏悔，将自身过去之过错作为警戒，从而改变未来的行为。这是一种从信到行转变。如果只是给予某位神明摆上好的供品，那么这便不是源自内心的真诚，而是一种交换或迷信思想的影响。
迷得越深，便陷入胡乱拜神的地步，最终导致求什么都无法灵验。一味追求短期的大变化，却从不相信“天道酬勤”的古训。其实，这并非因神仙不灵，而是在于你已经对自己失去了自我认可，不再相信“我命在我”，即使大智如斗姥也难以理解你的心境。
设立财神、药王等职位，是为了满足合理需求——取之有道，用之有方；少私寡欲、心安为福，比干被供奉为财神爷，因为他无心于物质，只有无心才能从物质中获得精神上的富足。
修行中的关键词就是“欲”字，如果总是被牵着走，就会越求越多，最终只能落得求不得之苦。苦海无边指的是人们总是投身于欲海沉沦，直到溺死才悔悟当初岸上的美好。济世度人的传统，其根本在于使人们以功法为对照反思自身，最终实现“苟日新，日日新”。
不管拜财神还是药王，或其他任何诸葛，都要去掉妄念明白其教导，并将其应用到生活中最后才能明白修行要义。而且，这不是简单地投币许愿赢大奖，而是在为人间付出，为人类贡献自己的力量才能真正感受到仙人的慈悲。这就是《原创文章》，请注明转载来源。
