在社会的喧嚣中有人问道长我拜财神要发财这样的想法对吗道教修行认为真诚的心与合理的态度是关键天然道观提

在岁末年终，人们纷纷准备放假、回家或前往道观拜神。春节期间，全家老小聚集于道观中向神祈求福寿，这是自古以来的一项传统习俗。然而，在众多的神仙中，选择哪位为何时进行拜访呢？有人主张不论选哪位神仙都是保佑众生的，所以应尽可能拜访所有；也有信徒认为应依据自己的心愿去拜相应的神仙，如犯太岁则要拜斗姥和值年太岁星君。此外，还有一些人群，他们平日并不崇信道教，但只在春节前来参观，以此讨个“彩头”。他们通常会选择财神爷和药王爷。

如果你经常光顾道观，你会发现过年期间，财神殿和药王殿总是排起了长队，有些人甚至为了争取到第一个香火，就一开门就赶往这两个殿堂，不掩饰那颗求财、求医的心。有人说中国人的信仰倾向于功利性，即只有对自己有用的神仙才被尊敬。当这些人的愿望得以实现，他们会好心情地供奉；而当那些愿望没有得到满足时，他们可能就会生气。

这种现象并非因为信仰本身有问题，而是这些人对信仰的出发点出了问题。在道教中，烧香拜佛求保佑是一种表达正信正行的基本方式。最根本意义在于相信，那些通过反思忏悔，以明过去之过错，以古典中的教化警醒，从而改变日后处事方式，并从此改变命运。这是从信到行转变。如果仅仅认为摆上好的供品或者偶尔露面就能获得法力的加持，那这不是源自内心的真诚，而是一种交换思想，更是一种迷惑思想的侵蚀。一旦迷失得越深，就会陷入胡乱拜谒，最终导致无论如何求都无法灵验。追逐短期的大变化，却从未相信天道酬勤原则。不仅不是因为没有灵感，而是你早已对自己失去了自我认知，即使大力也无法接受。

在道教中设立如财神、药王等职位，其目的是满足合理需求。求财者应当取之有度用之恰当；求医者应当少私寡欲心安为福，比干被供奉为财神，是因为他无私意，只有那些不贪婪的人才能从物质中获得精神与情感上的富足。而很多时候，我们只能看到所拥有的还不足够，却看不到手中的东西才是我真正拥有的一切。

修行中的关键词就是一个“欲”字，如果总被牵着走，就会越追越多、越多越追，最终只能落得不能得到的痛苦。而且人们总是在欲海沉沦，一直到将要溺死才悔悟岸上的美好。在济世度人的传统下，其宗旨就在于使人们以其功作为参照，常反思自身，最终实现“苟日新，日日新”的结果。不管是否拜財精藥王，或其他诸多神，都需去除妄念明白其教导，并将其应用于生活，然后才能明白修行之要义是什么。真实的情感不是投币许愿中赢大奖，而是在付出给人类之后才能得到慈悲赐予。