有人问道长我拜财神要发财这样的想法对吗_道教文化与道德经拼音版在社会中的应用-天然道观
再到年终岁尾，该放假的放假，该回家的回家，该拜神的还是要来拜神的。春节期间全家老小一起去道观中拜神祈福，这是自古以来就保有的传统风俗。但是道教神仙众多，究竟应该拜哪一位呢？有人说，不论拜哪个神仙都是保佑众生的，所以应该一个不落全都拜过；也有人说，自己许什么心愿就要拜专管此事的神仙，如犯太岁就要拜斗姥和值年太岁星君。此外，还有一些这样的人群，他们平时也不怎么信道信神仙，春节来参拜不过是为个了讨个彩头，此时，他们选择的参バイ对象一定会包含财神爷和药王爷。
你若经常去道观，你会发现过年过节时财神殿、药王殿前总是会排起长队。更有甚者，为了一讨到第一炷香，道观一开门他径直先奔向这两个殿堂，丝毫不想掩饰那颗求财、求药的心。早有人说，中国人的信仰是功利的，他们只拜对自己有用的神仙。当 神仙施展法力保佑他们顺心如愿的时候，这些人就会好花好果地供奉着；若 神仙不留心忘记了这件事，轻则会被强行送走，重则有可能掀桌拍案了。
之所以会出现如此场景，并不是信仰这件事有问题，而是这些人看待信仰的出发点是有问题的。 道教信奉 神仙，烧香拜 神求保佑 是表达正 信 正 行 的基本方式。 信仰 之首 要 意义 即 在 于 相 信 ，相 信 的 是 通过 在 神 明 前 的 反 思 和忏 悔，以 明 自 己 往 日 之 过 错，以 神 容 在 经 典 中 的 教 化 为 警 戒，从而 改变 日 后 为 人 处 事 的 方 式，并 由 此 改 变 不 甚 如 意 的 命 运。这 是 从 信 到 行 的 转 变。如果只是认为给God摆上好的供品、逢年过节到God面前露个脸，就能得到无边法力的加持，这并不是源自内心的信仰，而是一种利益交换，更是在迷失思想的大荼毒。一味求着短期内的大改变，却从来不相信天道自古只酬勤的情理。不，是非得到了灵验，只是在你心里已经对自己失去了足够真诚，不相信“我命在我”，即使God功力再大，也只能摇头叹息。
道教中设立 财 圣、 药 王 等GOD职位，其目的是为了满足正当合理需求。你如果总是不明白这一点，那么你的修行就是没有意义了。在修行中，最关键的一词就是“欲”。人如果总是在被牵着走，就会越追越多，但却永远不会满足，因为追逐永远比满足更多。而且，我们往往只看到自己的不足，却忽略了手中的宝贵东西。如果一直以这种态度进行修行，那么你的修行将无法取得成效。
最终，我希望每个人能够认识到真正意义上的宗教修养，它并不仅仅是一个物质层面的交换，而是一个精神层面的提升和觉悟过程。在这个过程中，每个人都应该寻找内在力量，让自己的行为符合自然规律，从而实现真正的人生价值。这才是我所谓的一切宗教文化最终追求的地方——一种生活方式、一种智慧，一种理解世界与自身存在本质的手段。
