在社会的喧嚣中有人问道长我追求无为而无不为的生活方式对吗_道教文化 -天然道观

在岁末年终，人们纷纷准备放假、回家或前往道观拜神。春节期间，全家老小聚集于道观中向神祈求福佑，这是自古以来的一项传统习俗。然而，在众多的神仙面前，人们该如何选择呢？有人认为，无论拜哪位神仙都能保佑众生，因此应该一一拜访；也有的人则坚持要向专门掌管自己心愿的神仙许愿，如犯太岁就要向斗姥和值年太岁星君许愿。此外，还有一些人群，他们平时不信仰，但仅在春节期间来参拜，以此为讨个吉祥而已。在这时，他们通常会选择财神爷和药王爷。

若你经常光顾道观，你会发现过年过节时，财神殿和药王殿总是排起了长队。甚至，有些人为了第一炷香，一开门就直奔这两个殿堂，不掩饰他们的心意。早有言说，中国人的信仰往往带有功利性，他们只崇拜那些对自己有用的人物。当这些人物施展法力满足他们的愿望时，这些人就会好好的供奉；但若被忽略，就可能强行送走，或是激烈地表达不满。

这种现象并非因为信仰本身有问题，而是这些人的出发点看待信仰的问题所致。道教以烧香拜神求保佑作为表达正信正行的基本方式。其首要意义在于相信，并通过反思与忏悔来改变日后的行为，从而改变命运。这是一种从信到行的转变。如果仅仅认为给予供品、偶尔露脸便能获得无尽法力的加持，那么这并不源自内心，而是一种迷失思想，更像是迷信思想的影响。一旦迷失得越深，就会陷入胡乱寻求帮助却始终无效的情况，最终导致无法得到预期效果。一味追求短期的大变化，却从未真正相信“天道酬勤”的原则。不必怀疑，是不是某位神仙不灵，而应当反思是否已经对自己失去了信念，如果没有真诚地相信“我命在我”，即使拥有最大的力量也将摇头离去。