玄门日诵晚坛功课经道教三大经典的物是人非
太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经
尔时，救苦天尊遍满十方界。常以威神力救拔诸众生得离于迷途，众生不知觉，如盲见日月。我本太无中，拔领无边际，庆云开生门，祥烟塞死户。初发玄元始，以通祥感机。
善男子、善女人依凭斋戒作是津梁。一切有为显诸真路体此法相乃可受持能屏众缘永除染著外相不入内相不出于正念中乃得五脏清凉六腑调泰。
第一委炁立第二顺炁生第三成万法第四生光明。东方玉宝皇上天尊南方玄真万福天尊西方太妙至极天尊北方玄上玉辰天尊东北方度仙上圣天尊东南方好生度命天尊西南方太灵虚皇天尊西北方无量太华天尊上方玉虚明皇天尊下方真皇洞神 天尊。
道言十方向诸天孙其数如沙尘化形十方向界普济度天天人委炁聚功德同声救罪人罪人实可哀我今说妙经念诵无休息归身不暂停天堂享大福地狱无苦声火翳成清署剑树化为骞，上登朱陵府下入开光门超度三界难迳上元始 天于是飞腾神王，无鞅数众瞻仰尊颜而作颂曰：
往昔闻道金丹子，当年梦里寻觅。
四海茫茫只一心，将此事付与风。
后来学着江湖客，不问世事只做好。
醉卧青石桥头静，一夜春风拂面柔。
元始 天 尊 说 生 天 得 道 真 经
尔时 元始 天 尊 在 大 罗 天 上 玉 京 山 中 为 诸 天 仙 举 说 此 生 天 得 道 真 经 告 诸 仙 曰 吾 今 为 汝 略启身心 明宣道要 十 方 得 道 神 仙皆从此经修行 而 通微奥 善 男 子 善 女 人依凭斋戒 作 是 津 梁 一 切 有 为 显 诸 真 路 体 此 法 相 乃 可 受 持 能 屏 眼缘 永 消 染 著 外 相 不 入 内 相 不 出 于 正 念 中 乃 得 五 脏 清 涼 六 腑 调 泰 三 百 六 十 骨 节 之 间 有 诸 滞 碍 十 恶 之 业 百 八 十 烦 恼 之 业眾 苦 罪 源 悉皆除荡 即 引 太 和 真 炁 注润身田 五 脏 六 腑 心 目 内 观 真 炁 所 有 清净 光 明 虚 白 阳 耀 杳 杳 冥 冥 内 外 无 事 昏 昏 默 默 正 达 无 为 古 今 常 存 总 持 静 念 从兹 解 悟 道 力 资 扶 法 药 相 助 乃 节 饮 食 驱 排 鬼 尸 安 寂 六 根 静 照 八 識 空 其 五 蕴证 妙 三 元 得 道 成 真 自 然 升 度
尔 时 诸 天 仙 举 上 白 元 始 夫 自 从 无 始 以 来 至 于 今 未 闻 如 是 大 宝 经 兰 我 等 缘兹 幽 会 广 及 一 切 道 果 圆 明 而 说 偈 曰：
杳 杳 冥 冥 清 静 道 昏 昏 默 默 太 虚 空 体 性 湛 然 无 所 住 色 心 都 寂 一 real宗
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