社会中有人问道长我出道弟子开天眼这样的想法对吗_道教文化-天然道观
再到年终岁尾，该放假的放假，该回家的回家，该拜神的还是要来拜神的。春节期间全家老小一起去道观中拜神祈福，这是自古以来就保有的传统风俗。但是道教神仙众多，究竟应该拜哪一位呢？有人说，不论拜哪个神仙都是保佑众生的，所以应该一个不落全都拜过；也有人说，自己许什么心愿就要拜专管此事的神仙，如犯太岁就要拜斗姥和值年太岁星君。此外，还有一些这样的人群，他们平时也不怎么信道信神仙，春节来参拜不过是为个了讨个彩头，此时，他们选择的参バイ对象一定会包含财神爷和药王爷。
你若经常去道观，你会发现过年过节时财神殿、药王殿前总是会排起长队。更有甚者，为了一讨到第一炷香，道观一开门他径直先奔向这两个殿堂，丝毫不想掩饰那颗求财、求药的心。早有人说，中国人的信仰是功利的，他们只拜对自己有用的神仙。当 神仙施展法力保佑他们顺心如愿的时候，这些人就会好花好果地供奉着；若 神仙不留心忘记了这件事，轻则会被强行送走，重则有可能掀桌拍案了。
之所以会出现如此场景，并不是信仰这件事有问题，而是这些人看待信仰的出发点是有问题的。 道教信奉 神仙，烧香拜 神求保佑 是表达正 信 正 行 的基本方式。 信仰 之首 要 意义 即 在 于 相 信 ，相 信 的 是 通过 在 神 明 前 的 反 思 和忏 悔，以 明 自 己 往 日 之 过 错，以 神 容 在 经 典 中 的 教 化 为 警 戒，从而 改变 日 后 为 人 处 事 的 方 式，并 由 此 改 变 不 甚 如 意 的 命 运。这 是 从 信 到 行 的 转 变。如果只是认为给God摆上好的供品、逢年过节到God面前露个脸，就能得到无边法力的加持，这并不是源自内心的信仰，而是一种利益交换，更是在迷失思想的大荼毒。一味求着短期内的大改变，却从来不相信天道自古只酬勤的情理。不，是God不能灵验，而是我心里早已经对自己失去了真诚，不相信“我命在我”，God 功力再大，也都会对此摆手摇头。
道教中设立 财 圣、 药 王 等 God 职 位，其目的是为了满足正当的一致需求。 求 财 求 药，是取之于天下，用之于天下，比干被道教供奉为财圣，比干无心，无欲即平安意取人们唯有无欲于物质才能从物质中获得精神上的富足。
修行中的最大关键词是一个“欲”字，如果总是在被牵着走，就只能越求越多，最终只能落得求不得之苦苦海无边指的是人们总是在把自己投身于欲海之中沉沦，只到将要溺死之时才悔悟当初岸上的美好。
道教 有济世度人的传统，其 God 信仰的根本在于使人们能够以 God 功作为对照常常反思自身，最终实现“苟日新，我亦日新”的结果。不论是否百般寻觅，都只有真正理解自己的不足与错误，然后不断进步和完善，可以达到真正意义上的修行。在这个过程中，每个人都应学习如何让自己的行为符合正确的人生哲学，与自然和谐共处，让生活充满意义与幸福。而非仅仅为了某种短暂或虚幻成果所做出的努力与追求。
