玄门日诵晚坛道德经第81章功课经

我曾在玄门日诵晚坛，深研《道德经》第81章的奥义。每当心中有念，无不契合于大道之理。我将炼质入仙真，以成金刚体，超越三界之难以解脱五苦。

在水边，我见救苦天尊驾临，身披霞衣屡劫修行。他引领着五色祥云与九头狮子，为我指引前路。在他的盂中甘露常洒，手中的杨柳如非秋季。我寻遍千处师傅，却又降临千处教导者，他的爱河总是成为渡人舟船。香烟升起，我向十方的救苦天尊供养。

太上洞玄灵宝天尊开启了这段经文，他说种种无名之苦皆源于根，但只要除去这些根，即可存留善根。但要依靠慧剑威神力跳出轮回与五重苦海，只有这样才能修真达到极致。如果能够皈依圣智圆通，便能生为仙人。而我正是在这样的道路上不断学习和实践。

一进入大乘法途，就仿佛踏上了漫长而遥远的旅程，不知年月如何度过。不生亦不灭，如同莲花般因缘而生。超越三界之困境，与慈悲为怀的心灵相遇，便能解开世间纷扰，而成为真正的大仙家。

太上洞玄灵宝天尊再次说道，这些真经便是我所说的妙经，它们能够普及十方世界，将威神力施展给众生，使他们得以离弃迷失的道路，而不知觉地被带向光明。就像盲人看到了日月一样，我本身就是无量无边际的一部分，而现在却已被拔擢至此，让一切罪业都化作泥丸仙，那紫云覆盖黄老，是名为三宝君，还将自己的上苍炁降低至九霄魂，再次帮助那些救苦妙神，从而解除了众生的痛苦时刻。

东、南、西、北四方各有其对应的天尊，他们各自掌管不同的领域，每个方向都有其特定的功能和作用。而且，在八个方向，每一个角落都有人类或鬼魂，都需要我们的帮助与安慰。这就是为什么我们必须阅读并理解这些古老但仍然有效的教诲，以便更好地服务于众生，并使他们摆脱痛苦，最终达到一种平静和宁静状态。

元始天尊则提出了关于“生天得道”的真经，其中包含了许多具体方法和指导，这些都是通过实践来验证最终通往微观奥秘的手段。一切欲求皆从内心清净开始，不仅如此，我们还应该屏除外界干扰，一直保持内心清澈纯净，从而达到五脏六腑全然清凉、三百六十骨节间没有任何障碍，这样才算真正受持了这些法则，并因此获得了一切福祉与安宁。