在社会的喧嚣中有人问道观长我拜财神要发财这样的想法对吗_天然清泉道观
在社会的喧嚣中，我问道观长：我拜财神要发财这样的想法对吗？_天然清泉道观
又到年终岁尾，该放假的放假，该回家的回家，该拜神的还是要来拜神的。春节期间全家老小一起去道观中拜神祈福，这是自古以来就保有的传统风俗。但是道教神仙众多，究竟应该拜哪一位呢？
有人说，不论拜哪个神仙都是保佑众生的，所以应该一个不落全都拜过；也有人说，自己许什么心愿就要拜专管此事的神仙，如犯太岁就要拜斗姥和值年太岁星君。此外，还有一些这样的人群，他们平时也不怎么信道信神仙，春节来参拜不过是为个了讨个彩头，此时，他们选择的参バイ对象一定会包含财神爷和药王爷。
你若经常去道观，你会发现过年过节时财神殿、药王殿前总是会排起长队。更有甚者，为了一讨到第一炷香，道观一开门他径直先奔向这两个殿堂，丝毫不想掩饰那颗求财、求药的心。早有人说，中国人的信仰是功利的，他们只拜对自己有用的神仙。当这些人从事实感受到自己的心愿得以实现的时候，这些人就会好花好果地供奉着；若这些人忘记了这个事情，轻则会被强行送走，而重则可能掀桌拍案了。
之所以会出现如此场景，并不是信仰本身有问题，而是在于这些人看待信仰的问题出发点。在社会上，我们常常看到人们将各种各样的需求与某些特定的权威联系起来，以期通过这种方式达到某种目的。这是一种迷失方向的情形，因为我们忽视了真正重要的是理解并尊重我们内心深处的声音。
在许多情况下，我们仅仅关注于表面的结果而非过程。如果我们能够意识到，在追求物质上的满足与精神上的成长之间存在一种平衡，那么我们的生活将变得更加丰富和充实。而如果我们持续保持这种态度，那么即使面对最大的挑战，也能找到解决问题的一条道路。
因此，无论何时何地，我们都应当寻找一种更深层次、更持久的地方法律，即用智慧和同情心来指导我们的行为，从而促进个人以及集体整体发展。这就是修行所需的一种真正意义上的“欲”——一种渴望真诚地了解并应用到的渴望，是为了获得知识而非仅仅因为它带来的快乐或影响力。
最后，我希望每个人都能认识到，让我们的生活变得更加美好的途径并不在于简单地向某个权威祈求帮助，而在于不断学习如何利用现有的资源来改善自身及周围世界的情况。只有当我们开始朝着这一目标迈进，当我们开始寻找并培养那些能够帮助我们实现这一目标的人际关系和技能时，我们才真的可以称之为“修行”。
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