道教全真派的传戒科仪仿佛一位慈祥的长者用温暖的话语和庄重的手势将深厚的文化智慧传递给后人
道教主要经典都有哪些？它们是道教修行的重要依据，其中包含了关于戒律的规定。所谓戒，是解、界、止的意思，它是指禁止不当行为，防止“恶心邪欲”、“乖言戾行”的条规。而所谓律，是根据这些戒律而订立的一系列规则，用以惩罚那些违反了戒律的人。
在中国，有句古话：“没有规矩，不成方圆。”对道教而言，这个规矩就是戒律。从太上降授科仪，即成道教之传统，初期道教戒律简约，主旨为戒贪欲、守清静。随着时间的推移，上清派、灵宝派、新天师道等借鉴儒家名教纲常的一些观念和佛教戒律的某些规定而制定了“三皈”、“五戒”、“八戒”、“十戒”和其他更详细的地步。
南宋时期，全真派兴起，与此同时出现了“传法制度”，其中包括口口相传的心意，让法不轻易流于外人。这套制度要求修士们遵守严格规范禁忌，如《重阳立教十五论》、《教主重阳帝君责罚榜》等文本中明确指出。此外，还有一系列祖师爷们留下的遗训，如马丹阳真人的《丹阳直言》，邱祖的大乘《长春真人垂训文》，以及赵公子撰写的心印天仙大咒等。
元至明间，又出现了一种名为清规的地方，它与之前提到的那份警告性质不同，而是一种针对犯过失者的惩处条例。在这一点上，《正统道藏》、《道藏辑要》中的《全真清规》提供了解释，这里列出了不同的过失及其相应处罚，从轻微到严厉的情形，并且涉及到跪香、催单革出（逐出）、杖革（杖责逐出）以及火化（处死）。
全真派最终将其开创性的三个大型咒语——初真咒、中极咒及天仙大咒——正式编纂并公开授受，由第七代传法师王常月完成。他在顺治乙未年秋季来到了京都，在丙申年的三月望日于白云观内举行了一场规模宏大的授予仪式，向千余位弟子颁发这三个神圣的大命数录。此事件使得全真的传承方式在江南北广泛知晓，并且继续影响着整个宗门至今为止。
