道教的起源与创始人乃是丘处机传中的巅峰之作
丘处机，登州栖霞之人，自号长春子。儿时，有相者言其将来当为神仙宗伯。年十九，以全真学于宁海昆仑山，与马钰、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二共师重阳王真人。重阳一见其异，又金宋季遣使召，不赴。己卯岁，太祖命近臣札八儿及刘仲禄持诏求之。处机忽语徒弟，使急装备，曰：“天使来召我，我当去。”次日二人至，他乃与十八人同往见焉。明年宿留山北先驰表谢，以拳拳止杀为劝。又明年趣使再至，则发抚州，经数十国，为地万余里。此蹀血战场避寇叛域绝粮沙漠，从昆仑历四载始达雪山。在深雪中骑马举策试之未及积雪半矣。大悦太祖，将食设庐帐甚饬。
太祖西征日事攻战，每言欲天下必在不嗜杀人而治。而问长生久视则清心寡欲为要。大悦其言曰：“天锡仙翁以寤朕志。”命左右书训诸子焉遂赐虎符副玺书，不斥名惟曰“神仙”。雷震问对曰：“雷天威也。不孝则不顺乎天故震动以警之，如境内多不孝陛下宜明天威导有众。”
从此罢猎久之时兵践蹂中原河南北尤甚民罹俘戮无所逃命。他还燕使徒持牒招求战伐余由是奴得良与死复生者毋虑二三万人。
荧惑犯尾占在燕祷退舍旱祷期雨三日名瑞应亦验改宫名长春遣劳问制若曰：“朕常念神仙神仙毋忘朕也。”六月浴东溪两日雨入东湖声闻数里鱼鳖尽去池涸北口岸崩叹说山摧池涸吾将与之一俱！卒年八十，其徒世奉玺袭掌教至大间加金印。（选自《元史·卷二百二·列传第八十九》）
