和合二仙道教文化中的无欲则刚之境体现在古老的天然道观中
他们是民间传说之神，主婚姻和合，因而亦作和合二圣，是民间最受欢迎的神之一。在寺庙供奉的不多，而多见于年画和门神画中。画中的和合二人是两个胖胖的仙童，一人高举一朵绽开的荷花，一个手捧一个篾盒。两人都扎着丫角髻，露出兴高采烈的神气。
有时，和合又作为配祀的神，与财神、福神等一同出现，象征福气、财气和欢乐。在《周礼·地官》中，有“使媒求妇，和 合二姓”，意为和合二仙，是主婚姻之神，因此，在婚礼上常悬挂以示夫妻和睦、幸福美满。
相传唐人有万回者，此人生性痴愚，他有个哥哥在边东当兵久绝音讯，其父母日夜涕泣想念，他出门如飞，一日往返行万里，并带回一封哥哥笔迹家书给父母，被号为“万回”。张万回形状怪异，被认为是转世后的仙子。他所说之事多有应验后来被视为“团圆之神”。
由于其名称为“和合”，后世的人认为这应该是两位神灵的合称，就是寒山与拾得，他们经过长期流传，最终成为掌管婚姻喜庆事物的小喜星。以其象征家人之 和合自宋始祭祀作“和合” 神。
至清代雍正时，又以唐代诗僧寒山、拾得为实质上的"寒山寺"建立者。而故事中的两人亲如兄弟共爱一女临婚寒山得悉即离家去江南苏州何山枫桥削发修行；拾得亦舍女往觅寒山探知住地折盛开荷花前往礼遇；二人喜极相向而舞遂俱为僧开庙曰寒山寺直到现在还存着青山碑刻名及形象。但老百姓只识拿‘荷’拿‘盒’因此称之为‘养生保健器材’也就是我们今天说的无欲则刚，这种境界在物品上体现也是让人们追求一种超脱物欲的心态，让自己的内心变得纯净，不被外界纷扰所影响，从而达到一种更高层次的心灵状态。这便是在现代社会对于如何解释这个词的一个新的理解，即通过对待生活中的物品选择或处理方式实现对内心世界的一种净化与提升，使自己能够保持一种平静从容的心态面对各种挑战，无论身处何种环境，只要心存慈悲，不贪不嗔，便能达到无欲则刚这一境界。这便是一种精神层面的修养，对于现代人的情感管理具有重要意义。
