国家养的道家高人丘处机

丘处机，字通密，号长春子，是一位在金元时期崭露头角的道家高人。他的名字早已深入民间，因为他不畏强权、勇往直前的形象，而被人们广泛传颂。在道教史上，他被尊称为“七真”之一，这份荣誉是由他对道家的贡献和奉献所得。

据说，丘处机曾师从王重阳，并在陕西磻溪穴居六年之久，那期间，他以蓑笠自遮，不问世事，被乡亲们敬仰为“蓑笠先生”。之后，他又移居至今陕西陇县龙门山，潜心研究养生学和道学，在此过程中，他结交了许多文人学士，从而获得了丰富的历史文化知识。

1188年，由于他的卓越才华和深厚造诣，丘处机受金世宗之命，从陕西赴燕京（今北京），负责塑造王重阳、马丹阳的画像，并主持了一场盛大的“万春节”醮事。在这次醮事上，他向金世宗提出了关于如何维护国家稳定与繁荣的重要建议，也因此名声大振。

1203年，随着时间的推移，丘处机成为了全真道第五任掌教，一直担任这一职务达二十四年。他在掌教期间，对社会上的种种问题给予了积极响应，使得全真道取得了前所未有的发展成就。

1214年的杨安儿起义爆发后，当地政府请求丘处机协助平息局势。凭借他的威望和影响力，不仅登州和莱州地区迅速恢复秩序，而且还成功地通过全真教来帮助解救大量汉族学者免于差役之苦。这段经历再次证明了他作为一个政治家及精神领袖的地位以及影响力。

1219年，与蒙古帝国建立联系的事变发生。当时成吉思汗听闻有关丘处机的一些介绍后，即派使臣邀请他前往。此举显示出当时蒙古政权对于有识见的人士的尊重与需求。1220年秋天，当丘处机带着山东莱州的一批信徒踏上了旅途，他们穿越过漫长而危险的地理环境，最终在1222年的初夏，在阿富汗兴都库什山与成吉思汗会面。在这次会面中，尽管面临巨大的文化差异，但两人的交流依然充满智慧与深度。他们讨论的话题包括如何实现长生不老，以及如何统治天下，其中最核心的是要“敬天爱民”，并且要保持内心清净，这样的观点深受成吉思汗青睐，以至于他甚至一度命令停止杀戮。

回到中国之后，在1224年的某个时候，当时正值元太祖十九年的岁月里，一系列事件促使皇帝命令丘处机回京处理一些事情。此外，还有一个令人难忘的事情发生——由于他的努力，全真教中的成员能够免除差役，因此无数汉族学者得以解脱身价。这一措施进一步巩固了全真教的地位，同时也提高了公众对其领导者的认可度。