道德经无为而治天然道观探索道教音乐养生之美
在道教活动中所使用的音乐不仅丰富多彩，而且深刻蕴含着养生修身的哲学理念。它们包括道教科仪音乐以及道士在宣道、布道和修身养性时所使用的音乐。可见，道教音乐是 道士养生的重要手段之一。为了达到“绝尘欲，炼心性”，每日早晚，他们必须面对神灵，上殿诵经。在宫观中，敲钟、击鼓为令，每日清晨五更开静后，打扫、斋沐、整肃衣冠之后，便上殿咏早坛功课经；晚斋毕后，晚坛的头通鼓响，便要及时沐浴洗漱，再严整衣饰登坛诵咏晚坛功课经。这些早、晚功课经被视为识心见性、延生保安的炼养实践，是养生之道。
在《太平经》卷一百十三中，有关乐与养生的论述也屡见不鲜，其中提到：“乐，小具小得其意者，以乐人；中具中得其意者，以乐治；上具上得其意者，以乐天地。”这里认为音乐对人有教育作用，可以使人悦喜，并用来陶冶人的情操，对自然也有和谐作用，使天地为之和；对于治乐者本人而言，上士为了度世达到无为之境界；中士则是为了调治俗人以交往，而下士则是为了召食糊口。
历史上，对于修行之人的要求十分严格，一般需要会琴棋书画资深则需会吹拉弹唱高级甚至医卜星相等技能。而且，这些艺术品质被认为可以调气息和阴阳，因此成为修持自我不可或缺的手段。
青城山作为中国古代著名的道教文化中心，其音乐文化同样悠久，在张陵创立初期就有祈醮之科定律音。这一传统经过千年发展融合南北风格，现在能欣赏到的青城山宗派歌曲已圆融各派博采众长，更具有民族文化普遍性的特点。此外，从近60首青城山宗派歌曲精选部分，我们可以感受到南韵北韵不同风格及吟唱器乐不同表现形式兼备，不仅具有较高鉴赏收藏价值，也是一种精神上的享受，让我们通过这些古老而又现代化的声音去探索那份超越时代边界的情感共鸣。
