葛洪又何尝不是道教神仙体系中的一员
葛洪，道教神仙体系中的佽主，岂不知他本是三国时期高士葛玄的侄孙，却被后人尊称为“小仙翁”？他的家族曾在吴国担任要职，父亲也曾仕晋朝，但葛洪却选择了隐居罗浮山。他的著作，如《神仙传》、《抱朴子》、《肘后备急方》，至今仍能见诸文献。
出身江南士族的葛洪，其祖父在三国时期的吴国中途历任御史中丞、吏部尚书等要职，并被封寿县侯；其父则继续仕于吴朝，一度迁邵陵太守，最终因病去世。在家中，他是悌之第三子，被深爱着。他自十三岁起就开始研读儒家的经典，如《孝经》、《论语》、《诗》和《易》，尤其对“神仙导养之法”有所专注。随后，他从郑隐学习炼丹秘术，深受器重。
西晋太安元年（302），当师郑隐预感到世事混乱，将学问带到东山，而葛洪则放弃了世俗的事务，全心修习玄静。师事鲍靓，被深信其智慧。在建兴四年（316），他返回故乡。当东晋开国，他因为旧日功绩而赐爵关内侯。但之后，他还是决定前往广州，在刺史邓岳的留住下，便定居于罗浮山，从此致力于炼丹。在那里，他悠闲地生活并不断创作著作。
在《抱朴子内篇》中，葛洪不仅总结了早期道教神仙理论，还系统化了前代神仙方术。他将这些与儒家的纲常名教相结合，以忠孝和顺仁信为基础强调，这种融合要求信徒严格遵守。同时，他还提倡医术，与道教相结合认为修道者必须兼具医术能力，只有这样才能长生不老，不然即便是自己，也难以保全性命。
作为一位医学家和药物学专家， 葛洪主张修行者应兼顾医艺，因为没有医术，即使遇疾病也不知如何治疗，这样既不能成就长生，又可能危害生命。这就是他著名的《肘后备急方》的由来，这些都是他通过实践积累起来的救急方子，它们大多数药材容易取得，即使需要花费，也并不昂贵，大大改善了过去救急药物难寻、价格昂贵的问题。
综上所述，可见葛洪的一生充满传奇色彩，其聪明才智推动医学领域发展，使临床急症医疗得到了突破。而他的作品丰富多样，有《内篇》二十卷，《外篇》五十，《碑颂诗赋》（百卷）、军书檄移章表笺记（三十卷）、_神仙传》（十卷）以及其他各类文献共计二百余种，其中许多作品至今依然流传不息。此外还有两部重要医学著作：金匮药方（百卷）及肘后备急方（四卷）。尽管如此，由于年代久远，不少作品已遗失，只是在正统道藏及万历续道藏里收集了一部分 葛洪 的作品十三种。
