贾谊枚乘 古代文学作品中对自然美景的赞叹及其对当时文化背景的反映
在汉朝，道家思想作为一种哲学和宗教信仰，在社会生活中占据了重要的地位。代表人物如老子、庄周等，他们通过著作《道德经》、《庄子》等，阐述了天人合一、顺应自然的理念，这些思想深刻影响了当时社会的政治、伦理和艺术领域。在文学创作中，也有不少诗人将道家的自然观融入作品之中，如贾谊与枚乘，他们分别以其独特的情感表达和深邃的哲思，为后世留下了一笔宝贵的文化遗产。
文学作品中的自然美景赞叹
贾谊：《新安歌》的自然情怀
贾谊（前196年—前132年），字长孺，河南汝阳（今河南省洛阳市）人，是西汉初期著名文学家之一。他在文学上主要表现为诗歌，他的一首《新安歌》展现了他对于大自然情感最为浓厚。全诗只有四句，但每一句都充满着对大山、大水、大地的情意：
“山川未曾见兮，
古木扶疏兮。
空谷足闻鹤鸣，
独坐幽篁思故乡。”
从这几句话可以看出，贾谊通过描写山川古木以及空谷中的鸟鸣来抒发自己的孤寂与思乡之情，同时也体现出他对于大自然的一种敬畏之心。这正是汉朝道家思想所倡导的大同世界观的一个缩影，即一切万物皆可爱敬，而非人的偏执小节。
枚乘：《离骚》的宇宙哲思
枚乘（约公元前45年—公元8年），字伯远，小名何良，又号何承父，是东汉初期著名文学家，他的一部杰作《离骚》，是一篇宏大的散文，与贾谊的《新安歌》相比，它更强调的是宇宙间万物之间互相关联的心理状态。
“夫天地者，以万物为刍狗。”
“斯言以明，使吾知，无事不成。”
从这些文字可以看出，枚乘不仅描绘了大地上的生灵，更是探讨了宇宙间所有生命都是相连且依存于彼此的大义。这种观点完全符合道家的天人合一理论，其实质就是认为人类应该顺应天性而不是违背它，这种态度使得他的文章既具有很高的人生智慧又富有哲学色彩。
对当时文化背景的反映
文化传统与个人情感
在分析贾谊和枚乘两位诗人的作品的时候，我们不能忽视他们所处时代背景下的文化氛围。在那个年代，不仅儒家学派正在兴起，而且随着时间推移，对于个人内心世界探索越来越多。在这个过程中，人们开始更加关注个体的情感表达，以及如何把握自己内心的声音，从而形成了一种新的文艺风格，即强调个性的自由自在地表达自己的想法和感情。
社会环境与艺术创作
同时，我们还要考虑到他们所处时代复杂多变的情况，比如战乱频繁造成人口流动增加，使得人们对于稳定生活环境产生了一种渴望。而这样的社会环境直接影响到了他们艺术创作的手法，比如用象征手法描述那些遥远的地方或遥想回忆，因为这些地方往往能够带给人们一种精神上的慰藉，让他们暂时忘却当前困境。但实际上，这样的描述也反映出了一个问题，那就是尽管人们渴望逃避现实，但是现实仍然是一个需要面对并解决的问题。
总结来说，《新安歌》、《离骚》等文本展示了早期中国文学中的另一方面——即利用语言进行抽象思考，并通过具体事件或形象向抽象概念转换。此类作品揭示了一段历史发展阶段特有的精神追求方式，它们既是历史文献，也是无尽灵魂追求真理的一个窗口。
