司马承祯天隐子道德经二年级社会篇
序
神仙之道，以长生为本；长生之要，以养气为根。夫气受之于天地，和之于阴阳。阴阳神灵，谓之心主；昼夜寤寐，谓之魂魄。是故人之身，大率不远乎神仙之道矣。天隐子，吾不知其何许人，著书八篇，包括秘妙，殆非人间所能学者也。观夫形气，养和心灵，归根契于伯阳，遗照齐于庄叟，长生久视，无出是书。承祯服习道风，将此至理以传同志，使简易而行信哉。
自古以来，只有天隐子一人能够达到这种境界。我现在将他的教导整理成一部《修真五渐》，希望能帮助你理解并实践其中的奥义。
第一章：斋戒
斋戒不是仅仅吃素或节食，更重要的是调和内外、磨擦身体表面的寒冷，让精力流通。这要求我们注意饮食，不要过多，也不要太少，同时要注意身体的呼吸，这样才能保持健康。如果没有正确的饮食习惯，我们就无法修炼到更高层次。
第二章：安处
安处就是找到一个适合自己生活的地方，这个地方应该让人感到舒适，有利于修行。在这里，我们需要考虑到光线、温度等因素，因为这些都会影响我们的精神状态。如果环境不好，那么即使有了大智慧，也难以保持清醒与宁静。
第三章：存想
存想就是用心去了解自己的身体和思想，让自己回到自然状态中去。这意味着我们必须停止对外界事物的过度关注，而是把注意力放在自己的内在世界上。当我们能够这样做时，我们就会发现许多以前看不见的事物，就像打开了眼睛一样，看到了生命中的美好。
第四章：坐忘
坐忘是一种深刻的体验，它意味着我们通过存想达到一种超越意识的状态。在这个过程中，我们放下了过去的一切思维模式，用一种新的方式来体验现实。当你真正理解这背后的原则，你会发现你的存在变得更加明晰，你会明白什么真正重要，以及如何实现它们。
第五章：神解
最后一部分讲述的是如何通过修炼达到最高层次，即“神解”。这涉及四个关键点——信、闲、定、慧——每一个都代表了一种不同的意愿或者认识，当你完全掌握它们时，你就能与宇宙之间建立起共鸣，从而实现长生的目标。你可以通过练习呼吸控制、津液管理以及专注冥想来培养这些品质，最终达到自我提升与宇宙融合的境界。
总结来说，《天隐子》提供了一套完整系统，可以帮助人们理解并实践成为真人的方法。而我作为司马承祯，将这些知识传递给后世，为追求长寿的人们指明方向，并希望他们能够轻松地走上这一条道路。此书包含了许多具体指导，比如怎样调整呼吸法和咽津技巧，以及如何进行静坐冥想等。但最关键的是，要学会感知自己的内在世界，与自然相连接，在这一过程中寻找平衡与和谐，这才是通往永恒生命的大门key。
