司马承祯天隐子探索古今道德经文本对比在当代社会中的启示
神仙之道，以长生为本；长生之要，以养气为根。夫气受之于天地，和之于阴阳。阴阳神灵，谓之心主；昼夜寤寐，谓之魂魄。是故人之身，大率不远乎神仙之道矣。
天隐子，其书八篇，包括秘妙，不知其何许人也。观夫形气、养和心灵、归根契于伯阳，遗照齐于庄叟，长生久视，无出是书。承祯服习道风，将此传世，使简易而行信哉。
自伯阳以来，只有天隐子的书能解惑唐司马承祯谨序
神仙章
人生时禀得灵气，精明通悟，则谓之一切皆可修炼至无所不知的境界，即称为神仙。此乃修我内在的自然状态，不被世俗所束缚，不被邪见所困扰，便可达到成功的境界。
喜怒哀乐爱恶欲七情，是情感世界中的一种阻碍；风寒暑湿饥饱劳佚八情，是身体上的邪念去除这些，便能近乎成就仙道。
易简章
《易》曰“天地之道易简”，何以然？因为我们首先必须认识到自己与宇宙之间的关系，而不是通过复杂繁琐的手段来理解。这便是为什么人们追求简单直接的生活方式更容易获得幸福安宁，因为这种生活方式符合我们的内在自然法则（如老子所言：“至道不繁，至人无为”）。
渐门章
《易》中有一卦名叫渐，我们也设立了五个门户，一般来说，每个人都需要逐步学习和实践，这就是渐进式修炼过程。一开始，我们需要斋戒清净身体，然后选择一个安静的地方居住，再次收敛思绪并忘却外物，从而达到一种超脱凡尘的心态最终实现精神自由，最终达到真实自我的认知，这便是一条通往真正自我的道路。
斋戒章
斋戒并不仅仅意味着吃素饮水，它还包含了调节食物与呼吸以保持身体健康。在这里我们提出了几点原则：一方面，要避免过度摄入食物，以免导致体重增加或其他健康问题；另一方面，要注意调节饮食时间，让自己的体质适应日常生活环境，同时保持良好的呼吸习惯，比如每次深呼吸后稍微停顿一下，这样可以帮助身体更好地运用氧气，从而促进新陈代谢和整体健康状况。
安处章
安处并不仅指一个华丽舒适的地理位置，更重要的是找到一种既能够让你感到安全又能够让你的目光平衡分布的空间。当你坐在南方向北坐时，你会感觉更加舒适，因为这样可以减少太阳直射带来的压力。但如果房间太高或者太低，也会影响到你的心理状态，因此，在设计居住空间时要考虑到的因素非常多。
存想章
存想是一个很深奥的话题，它涉及到如何通过练习控制自己的思想从而达到一种超脱凡尘的心态。在这个阶段，你需要学会如何专注，并且学会放下那些非必要的事务，让自己的心灵变得更加纯净。
坐忘章
坐忘实际上是在存想基础上的进一步练习，它要求你做到完全放松，没有任何负担或干扰。这意味着你应该停止思考，并允许自己进入一种完全沉浸其中的情况，但同时仍然保持意识。你将不会再关注外部世界，而只关注自己的内心世界，当你完全融入这一状态时，就可能会发现一些新的东西，对周围的人来说这可能看起来像是失去了现实，但是对于那些已经走上这条路的人来说，他们知道这是通往另一个层面的关键一步。
神解章
最后，我们讨论了关于如何实现真正精神自由的问题。这是一个非常复杂但又简单的问题，有时候人们为了寻找答案就会迷失方向，所以他们不知道什么才是正确的道路。而真正了解这些原理的人们，却能够轻松驾驭各种变化，与大自然同步流转，从而永恒不变。这正是我想要表达的一个主题，即使面对千变万化的情景，如果我们始终坚持自己的信念，那么即使是在最艰难的情况下，也能找到出路，最终成为一位拥有智慧与力量的大师。
