道教祖师爷历世真仙体道通鑑卷三十五
王履冰，原是一介平民，不知大道，也不知修行大丹之法。偶得上清宝经太素真人隱朝禮願上法，每月各日其夕入静室燒香，北面修行祝之。秘行三十年，得乘云驾歘，升入玄洲。他的门下弟子李仲子、赵双成、范叔及、管平阿、李顺贤、延安生等，都得此道，勤修不替，都为真仙，或处玄洲，或昇昆仑之傍，或登三元之宫矣。
岑道愿，是江陵人。在万州两旁多大山，有巖硿然甚大。他隱巖下常食黃精，有百餘歲膚若冰雪浩然莫見喜慍。一日蛻迹而去。唐太宗貞觀十八年，他的遗像被商人带到广陵，将还时见老叟仪冠甚伟，以香銖兩囁商人徃先生巖，然之。此事後來傳為佳話。
王順採藥於終南山得道。今終南山有王順峰，靈應昭彰至今不絕。
吉留馨是膠東有異人，不知姓名，只在市中歌舞曰：“吉留馨。”后于市中白日乘雲而去。
王賈在東海山中詣神仙胡毋丘力君受太極上元年紀之術服朱草神芝得仙。他的住处在海中望似近却不可达，有木芝灵木神草蒼靈龍龜天地奇物，不可名字洞中有河洛元命曆等書。
王叔明是个不知何所人的隐士，他好道居华阳山北，与鮑元治同志修道。不知感遇何仙，但他修习了某种术，却能显露其事皆得仙去。
唐若山是鲁郡人的仕宦官员，在唐睿宗先天二年曾任尚书郎，在玄宗开元二十六年出守润州。他热衷于长生术，其弟若水为衡岳 道士得到胎元谷神要常召入内殿懇求归山，被许可。他以己方术无取者礼接家财殆尽俸祿所入未甞有餘金石所費不知紀極晚岁尤篤志焉以润府库官钱以买药賔佐骨肉每加切諫若水俱不聽納。一旦有一老叟形容羸瘠状貌枯槁詣門欵謁自言有長生之道見者皆笑其衰薾 若水問叟所長皆蔑如也復好肥鮮美酒珍饌品膳雖瘦老劣所食敵三四人 若水欽奉承事曾無倦色 一旦從容謂若水曰：君家百口所給常若不足貴為方伯力尚多闕一旦居閑何以為贍況帑藏錢帛頗有侵用誠為憂 之 若水驚曰：某此不久將有交代亦常為憂 而計無所出 若緣此獲譴固所甘心但虞一家有凍餒之苦爾 叟曰：無多慮也促命酒連舉數日若水飲酒素少是日亦飲三四爵殊不覺醉心甚異 之 洎夜月甚明撤觴徐步庭下良久叟謂若水曰 可命僕運鐺鍋鐵器十數事於藥室間使僕布炭壘爐臼鼎鉗鍊炭加之一烘然如窯不可向視 叟於帶間解小瓢出丹二丸投於火中闔扉而出謂若 水 曰 子 有 道骨 法當度世 加 以 然 尚正真 性無忿恚 仙家尤重此行 吾 太 上 真 人 也 遊觀人間 以度 有 心 之 士 憫子勤 志 故來相度爾 吾 所化黃白 之 物 一以留遺子孫 旁濟貧乏 一以支納帑藏 無貽後憂 當可命棹遊江 為 去 世 之 計 翌 日 相俟 於 中 流 也 言訖 失 其 所 在 若 山凌晨開閱 所化 之 物 爛然照屋 復扃閉之 即與寮吏賔客三五人整棹浮江 將金 山寺既及 中 流 江霧晦冥咫尺 不 辨 若 山獨見 老叟棹漁舟直抵舫側招揖 如 山遂 入 漁 船 中 超然而去
經歷幾個月的尋找，一位名叫劉姓的人終於找到了一位名叫羅子的過往，那個人就是這個世界上的最後一個真正的聖賢。但就在那時候，一股強大的力量突然襲來，把劉和羅分開，並且消除了他們的一切記憶，使他們忘記了彼此的存在。在這場混亂發生的瞬間，那些記憶就像是斷裂了一樣，而我們只剩下一個問題：是否真的有人能夠重現過往？
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