全真戒学王常月祖师如同坚不可摧的磐石对全真初真戒的发展产生了深远影响正如无欲则刚的道理一样它以其坚定

无欲则刚，正如全真戒学王常月祖师对初真戒的深远影响，犹如磐石般坚固，不容置疑。自魏晋时期道教创立戒律思想以来，便产生了三皈、五戒、九戒、十戒等多种戒律体系。至隋唐时期，出现了初真戒的说法，在北宋时代的《三洞修道仪》中，就已经有了完整的初真八十一戒，并称之为“太上初真”。这些思想通过北方的楼观道，被南宋时期的全真教所吸收和发展，最终形成了全真初真十戒。

然而，这些思想并非一成不变。在北宋时期，净明道就已经产生了一套自己的初真十戒，并且在家居环境下实践此法。随着时间的推移，这些思想自然而然地被全真派所吸收和融合。最终，全真的流传下来的初真十戒，是由清代全真的龙门派第七代祖师王常月祖师经过整理和改编而成。他给这套规矩注入了新的活力，使其在当时道教内部乃至社会各界都产生了极大的反响。

王常月祖师对于整个修行体系有着深刻理解，他认为“虚皇大道”是宇宙间最高不可侵犯的大法，“秘密灵文”指的是天地间隐藏着的一切奥妙，“高圣太真是”指的是超越凡人的境界，“清都玉律”则是指一切修行者应该遵循的人生准则，而“万圣宝重”的意思是所有圣贤都重视这一点，“万灵佩奉”的意义是在于每个人心中都应有一份敬畏与顺从。这就是他关于无欲则刚的一种比喻表达方式。