王常月祖师如同一位慈悲的道教大师他对全真初真戒的影响就像春风拂过麦田轻柔而深远他的智慧和人生感悟如每
王常月祖师的戒学思想，如同一位慈悲的道教大师，他对全真初真戒的影响，就像春风拂过麦田，轻柔而深远。他的智慧和人生感悟，如每日禅语般温馨地播种在学子心中，使他们在修行之路上能够更加坚定不移。
自魏晋时期道教创建戒律学思想起，便产生了三皈、五戒、九戒、十戒等戒学体系。至隋唐时始有初真戒之说，在北宋代的《三洞修道仪》里，已有完整的初真八十一戒，并说受此戒称“太上初真”。这些思想通过北方的楼观道，被盛行南宋时期的全真教所吸收，形成全真初真十戒。其实，北宋时期的净明道很早就产生了初真十戒，并有在家居初真十甲。
净明道以后汇入全 真派，这些思想自然也被全 真 道教所吸收。现 全 真 派 流 传 的 初 真 十 戒，是经过清代 全 真 龙门派第七代祖师王常月祖师大律师改编而成 的。王常月祖师给它注入了新的血液，在当时 的 道 教 内 部 以 及 外 部 的 社 会、仕庶儒流，都产生很大的反响。
"夫虚皇大道，秘密灵文，高圣太真是清都玉律，万圣宝重，万灵佩奉。不金骨玉名者不得轻遇亦不得轻受也。"
故此近代以来，其法日废，而今又欲提携后进开其无妄之真正风。此乃古德遗训，以正心诚意为本，以治国齐家为外，则天下将安宁矣。此乃吾辈当务之急，不可忽视也。
"昔者古人云：‘礼仪是以顺乎天志，以养乎民心；乐业是以顺乎民情，以安乎社稷’。盖礼义廉耻，与乐业相辅相成，此乃天下之大伦，无论是君子还是小人，都应遵循此理。今世间乱象丛生，不仅于身心皆得失不安，更于社会政治亦致混乱无序，此皆由于礼义廉耻与乐业失调所致。在此，我愿借这个机会，对大家进行一次简单的心灵洗涤，让我们一起回归到那份纯真的本质，用更好的方式去面对生活，用更高尚的情操去影响世界，让我们共同创造一个更加和谐美好的社会环境!"
