天然道观里的隐士如何用无私之心修炼至上而下
在我读过的《老子》的篇章中，我深刻体会到了其提倡的柔弱不争、见素抱朴的为人处世之道。因此，保持心出于世间，身入于世间也不被染污，这便是老子的持心之道，使得心出离于世，便可不与其苟同。人们常以为那些出家人是最自私的，因为他们只关注自己的修行，但实际上，他们是一颗真正无私的心，因此，即使在尘世中也能以这种无私的心来待人接物。
要想以无私之私成就至下而上的为世之道，我们可以从以下几个方面着手：
首先，要学会退让。这意味着我们应该少欲多仁，不争斗地位和利益，而这归结为一个“让”字。在今天这个纷繁复杂的社会里，每个人都追求自己的一己利益，有时候甚至为了这一点点小利益而发生了许多不幸的事情。而这些利益往往都是眼前的物质利益或者眼前的功名利禄。
老子曾经说过：“天长地久。天地所以长且久者，以其不自生，故能长生。”这句话中的“生”指的是一种生命力，是一种内在力量，而不是外界给予的东西。这说明了老子的教导就是要我们放弃对外界事物的执着，不必为了一己之愿去争取和占有，只需顺应自然规律，就能够达到最高境界。
其次，要学习包容。不论身处何种环境，都应当像水一样，不偏不倚地善待周围的人和事。水不会因为万物不同而分别它们，它只是默默地润泽万物，为万物带来生机，就像江海王者般，在众人的所恶中存活下来，这正是老子文中的意象，如“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
最后，要破除执著。不执著于已经拥有的，也不执著于还未拥有的；既不要因过去的事情感到留恋，也不要因未来的事情感到焦虑。一切都将随时间流逝而化为乌有，所以没有必要过分固守一己情感或事业。当一个人明白他所有拥有的事物都是转瞬即逝的时候，他就不会再那么固執己见，从而能够超脱俗务寻找生命真谛。
这样的生活方式，就是以大智慧的人所理解和实践到的，那些真正懂得退让、包容、柔弱以及破除执著的人，他们不是为了修行才去做这些事情，而是在自然状态中成就了自己，同时也成全了他人。这就是那样的生活方式，无形中成为了一种双赢，并非单纯意义上的牺牲，因为他们知道，将自己的福德智慧传递给他人，也正好照顾到自己自身需要得到解脱的地方。
总结来说，我们每个人的存在本身就是难得，一切遇到的际遇也是难得，每一次选择都会影响我们的修行境界。如果我们能坚持原则，让与别人的相互尊重，让与别人的相互帮助，那么即使是在竞争激烈的地球上，我们也能找到属于自己的位置，这样才能真正实现个人的修养目标，最终达成一个平衡状态，让每个人都获得满足感和幸福感。在这样一个过程中，我们会发现，即使是最微小的一份善举，对世界也有它不可忽视的地位，而对个人来说，它又是一份宝贵的情感回报。
