全真戒学王常月祖师如同坚不可摧的磐石对全真初真戒的发展产生了深远影响道教文化在天然道观中绽放如同春日
如何理解无欲则刚：全真戒学王常月祖师的修行之道
在道教文化中，天然道观是学习和实践初真戒学思想的重要场所。王常月祖师如同一座磐石，对全真初真戒的发展产生了深远影响。他的戒律思想，如同一把锋利的剑刃，无欲则刚，能够穿透迷雾，直达人心。
自魏晋时期，道教便开始创立戒律学思想，这些体系包括三皈、五戒、九戒、十戒等。随着时间的推移，这些思想被融入北方楼观道，并在南宋时期的全真教中得到了进一步发展，最终形成了全真初真十戒。
然而，在净明道中，也早已存在着初真十戒这一概念，并且有针对居家修行者的指导。在全 真派中，这些思想得以流传，并经过清代全真的龙门派第七代祖师王常月祖师的大力整理和编纂，最终形成了现今流传下来的初真十戒。
这些规矩如同宇宙间最为坚固不可动摇的事物，它们禁止了一切邪恶行为，而鼓励善良与正义。这不仅是一种外在遵守，更是内心深处的一种觉醒，是一种精神上的纯洁与坚定。
“夫虚皇大道，秘密灵文”，这些规矩背后隐藏着宇宙间最为神秘而又高尚的大法。而“万圣宝重”，它们对于每一个追求真正解脱的人来说，是一种珍贵而又宝贵的情感支柱。“非金骨玉名者不得轻遇”，只有那些具有高尚品质的人才能得到这样的尊敬和关注。“亦不得轻受也”，因此，每个人都应该对自己设立严格的标准，不要轻易接受任何不符合自身价值观的事情。
“昔虚皇道君悯念大地众生”，这也是我们为什么需要这些规矩的一个原因。在混乱和错误面前，我们需要有一套严格而明确的指南来引导我们走向正确之路。就像《三洞修道仪》中的描述，“太上初真”一样，我们通过接触这些规矩，可以获得真正的心灵解脱和身体健康。
王常月祖师提出的这个序言，不仅表达了他对整个系统的一致性，而且也体现了他对未来社会秩序所持有的希望。他相信，只有当人们能够遵循这些原则的时候，他们才能真正成为一个有德性的社会成员，从而达到真正的人生目标——实现自己的本质并服务于人类共同进步。
此外，他还提到：“若世人善读国书身不近狱门作良士。”这意味着，只要人们能够用智慧去阅读并理解国家法律，就能避免犯罪，从而成为一个优秀的人民。而对于那些追求更高境界的人来说，“愿将读玄典心不涉鬼路跻天仙矣。”
总结来说，全真的初真是基于三个核心原则：正心诚意、治国齐家以及天人合一。这三者相互补充，以达到最高境界——即一个人完全契合自然法则，同时也能有效地治理国家平衡家庭关系。此外，全真的初还强调了一点，即没有假借权力或依赖他人的帮助，因为这种做法会削弱个人的内在力量，让他们依赖于外部因素，而不是自己的内在本质。当一个人完全信任自己的能力并且专注于内在提升时，那么他们就会更加稳定地抵御各种诱惑，从而实现长久稳定的生活状态。此外，全真的初还强调了不断努力学习和提高自身能力作为持续进步的手段，而不是停留于过去已经掌握的情况。这是一个不断变化世界中的永恒准则，因此每个人都必须不断学习新的知识技能，以适应新时代带来的挑战与机遇。
