王常月祖师如同春风轻拂全真初真戒道教文化之树如有其栋梁全真学术之船得以在天然道观中顺流而上普通人若想
道教文化中的全真初真戒学思想，源远流长，自魏晋时期道教创建戒律学思想起，便产生了三皈、五戒、九戒等多种戒律体系。至隋唐时期，形成了初真戒的说法。在北宋代的《三洞修道仪》中，已经有了完整的初真八十一戒，并称受此戒的人为“太上初真”。这些思想通过北方的楼观道，被南宋时期的全真教所吸收和发展，最终形成了全真派流传下来的初真十戒。
王常月祖师在清代对这个系统进行了整理和完善，对其注入新的生命力，使得全真派的初真十戒在当时及后世都产生了深远影响。王常月祖师认为，“夫虚皇大道，秘密灵文”，他希望通过学习和实践这套禁忌来达到内心纯净，从而能够“益善止恶”、“皈 真舍妄”。
普通人想要自学这种高深莫测的道术，可以仿佛借助于王常月祖师的大智慧，如同春风拂面，让自己的心灵在智慧海洋中自由翱翔。但是，这并非易事，因为需要严格遵守十项禁止行为，即斋食不违禁、衣被朴素无华、居处简陋自然、行止端庄谨慎、言语温柔诚恳等，以及其他如不贪图物质财富，不嫉妒他人的美好，不做坏事诽谤他人等。
王常月祖师自己也曾经历过这样的修炼，他在《传授序》中写到：“吾师度人心切，演天人之大戒；科程法严，立条目之弘规。”这表明他对于自己所传授的一切都是经过精心选择和严格筛选，以确保弟子们能够正确理解并坚持下去。
总之，要想真正掌握这一门高深艺术，就必须像王常月祖师一样，用一颗平静的心态去接受这些规矩，用一双坚定的眼神去看待这个世界，用一个饱满的心胸去感受宇宙间一切生机与活力。只有这样，你才能真正地“以身作则，为众生树立榜样”。
