全真派新时期新形势新任务下应如何改进与发展
日前，由本达道人撰写的《道教全真派在新时期、新形势、新任务下应如何改进与发展》一文完成，文章提出了许多新情况、新课题与新挑战，很多观点和理念具有很强的针对性、现实性与独创性，当然文中的一些提法和思想值得商榷，但总体而言对当下道教的许多复杂情况与棘手问题也不容忽视，更不能等闲视之，现予以首次刊登，以供教内外人士学习交流！全文如下： 道教全真派在新时期、新形势、新任务下应如何改进与发展 一、目前，全真派存在的主要问题 我国道教主要分为两大派，即 邱祖为后辈门人留有三乘垂训，是全真派修真之径路，入道之梯航，既入玄门必秉虔诚之真心，发天地之正气，除尘世之冤愆，虔诚斋戒于庙宇，诚心恳祷于圣前，诚惶诚恐，当思一念纯真金可化，三心不了水难消，更思神目如电，暗室无亏，这是祖师对玄门羽众的忠告，或于教门大起尘劳、广行方便、大积阴功、修桥铺路、戒杀放生、修宫建庙、印经造像、克勤克俭、广结善缘。上可兴教，以祈祷国泰民安、风调雨顺；下则利生，以安护出家羽士，修真之所，有以衣椅，栖居之处；中乘者，秉心演教、礼忏诵经、礼太上之法科，讽天尊之宝诰，诵上圣之金书玉号，明自己之本性真心，非科教不能弘扬大道，非课诵无以保养元和。经之为经，是前圣之心宗；咒之为咒，乃古仙之妙法，经典可清混昧之性，威仪可化丑陋之形，诵经拜忏可结三缘——仙缘鬼缘人缘，只在一念之诚，修真即是修仙。然成圣成仙之事，不出世法之外，当在世法之中，能明其理，行其事，则存，能悟得则诸恶觉醒，能行其事则功业可立。功业立，则天机不息，万劫常存。学道者，须安身心两戒，视听言动，非礼勿为，形体端庄，言语谦和，即所以戒身，六门常守，三毒不染，自省自克自治，即所以戒心也，戒贵于守，古仙云：戒之在志，守之在心，道教归根复命五戒，是道之根本，法之津梁，能化恶向善，弃妄归真，为植福修因之慧炬，登真入道之慈航，要脱苦海必守清规戒律。 道包天地，歆一念之精诚，教阐十方，建九重之天阶，人天路上，修德为先，十善门中，斋戒第一，欲求上果，普建玄功。 笔者作此文之目的，以期唤起教内外各方人士对道风道纪建设的高度重视，提高道教内部的纯洁性、先进性与凝聚力，如有不妥之处，恳请批评指正！
