从历史发展角度来看为什么会出现这样的两个截然不同的思想体系并且它们都能够影响中国文化几千年的演变

在中国悠久的文化史中，道家和儒家是两大重要的哲学派别，它们各自拥有独特的思想体系和实践方法，对后世产生了深远的影响。道家以老子为代表，其主要著作《道德经》阐述了“无为而治”的治国理念，以及追求自然之法、顺应天人自然规律的人生观。而儒家则以孔子为代表，其主要著作《论语》强调“修身齐家治国平天下”的社会伦理观念，以及对礼仪、仁义等价值观的重视。

然而，这两个思想体系之间存在着根本区别。在本文中，我们将探讨这些区别及其背后的原因，以及它们如何在中国文化中发挥作用。

首先，从宇宙观上来说，道家的宇宙观更倾向于自然界万物皆有其固有的秩序，而不需要人类干预；而儒家的宇宙观则强调人的主体地位，将人类放在世界中心位置。孔子的政治理想是通过教育和礼仪来实现社会秩序，而不是像老子所说的那样，“无为而治”。

其次，在价值取向上，道教提倡的是内心世界的清净与超脱，而儒学则更加注重外在行为和社会责任感。儒家的“仁”、“义”、“礼”等概念，是为了维护社会秩序并提升个人的品德；相反，道教中的“德”更多地指的是个人内心的纯净与真诚，与外部世界保持一致。

再者，从实践方法上看，道教强调修炼作为达到精神境界的一种途径，而不太关注具体事务；而儒学则通过学习经典、遵循礼节以及参与公共事务来培养个人的品行和处理国家大事能力。此外，由于两者的目标不同，所以他们对于现存制度也持有不同的态度：道教往往采取一种消极应对策略，即避免干涉现状或改变它；而儒学，则积极推动改革，以期达到一个更完美的地步。

最后，在时间层面上，这两个系统各自发展了一套完整的人生哲学，并形成了独立但又互补的情感交流渠道。在某些时期，当一个系统受到压迫或挑战时，它可能会借助另一个系统中的元素进行复兴，如近现代以来，一些新兴思潮吸收了传统文化中的元素，以此作为理论基础进行批判性思考。这一点体现在晚清时期新式教育运动中，当时大量吸收西方科学知识，但同时也重新审视传统智慧，如孔孟之辈，也就是说这两大思想体系之间并非简单对立，有时候还会发生互补甚至融合的情况。

综上所述，无论是在宇宙观、价值取向、实践方法还是历史发展方面，都存在明显差异。但即便如此，这两个思想体系仍能共存并对中国传统文化产生深远影响。这正如我们今天所见，不同时代不同地区人们对于生活方式及信仰选择都有着多样化的声音，因此理解这些差异也是了解整个中华民族精神宝库的一个重要组成部分。