月蓝道家思想网
首页 > 道家思想 > 史記卷十九 惠景閒侯者年表第七

史記卷十九 惠景閒侯者年表第七

太史公讀列封至便侯,〔一〕曰:有以也夫!長沙王者,著令甲,稱其忠焉。〔二〕昔高祖定天下,功臣非同姓疆土而王者八國〔三〕。至孝惠時,唯獨長江全,禪五世,禪五世,〔四〕以無嗣絕〔五〕,意無過,為藩守職,信矣。故其澤流枝庶,毋功而侯者數人〔六〕。及孝惠訖孝景閒五十載,追修高祖時遣功臣,及從代來,吳楚之勞,諸侯子弟若肺腑,〔七〕外國歸義,封者九十有餘。咸表始終,當世仁義成功之著者也。 〔一〕索隱便音鞭,縣名也。吳淺所封。 〔二〕集解鄧展曰:「漢約,非劉氏不王。如芮王,故著令便特王。或曰以芮至忠,故著令也。」瓚曰:「漢以芮忠,故特王之;以非制,故特著令。」 〔三〕集解異姓國八王者,吳芮、英布、張耳、臧荼、韓王信、彭越、盧綰、韓信也。索隱非同姓而王者八國,齊王韓信、韓王韓信、燕王盧綰、梁王彭越、趙王張耳、准南王英布、臨江王共敖、長沙王吳芮,凡八也。 〔四〕索隱禪者,傳也。案:諸侯王表,芮國至五世而絕。 〔五〕集解徐廣曰:「孝文後七年,靖王薨,無嗣。」 〔六〕索隱案:此表芮子淺封便侯,傳至玄孫;又封成王臣之子為沅陵侯,亦至曾孫。 〔七〕索隱沛府二音。柿,木札也;附,木皮也。以喻人主疏末之親,如木札出於木,樹皮附於樹也。詩云「如塗塗附」,注云「附,木皮」也。 惠景閒侯者年表 【索隱述贊】惠景之際,天下已平。諸呂構禍,吳楚連兵。條侯出討,壯武奉迎。薄竇恩澤,張趙忠貞。本枝分蔭,肺腑歸誠。新市死事,建陵勳榮。咸開青社,俱受丹旌。旋窺甲令,吳便有聲。

标签:

猜你喜欢

道德经最喜欢的一句 道德经中无为的...
在浩瀚的中国古籍中,有一部书被誉为“万卷皆源”,那就是《道德经》。这部由老子所著的杰作,以其深邃的哲学思想和独特的治国理政观点,影响了千百年。其中,“无为...
道家人生格言 高位圣贤揭秘与...
高位圣贤:揭秘与鸿钧老祖等级的众多先灵 在古老的仙界之中,存在着一批超凡脱俗、神通广大的高位圣贤,他们不仅拥有卓越的实力,还深受世人敬仰。这些圣贤中,有些...
道家和道教 权威机构承认修...
随着科学技术的飞速发展,我们对自然世界和人体潜能的认识也在不断深化。近日,一项令人震惊的消息刷爆了各大新闻头条:国家公布修仙真实存在。这一声明不仅打破了众...
道家思想的核心主张 我来告诉你道家...
道家简介及代表人物:古人智慧的源泉 在悠久的中国文化中,道家不仅是一种哲学思想,更是深厚文化底蕴的一部分。它以“道”为核心,强调自然、顺应和内心修养,是一...

强力推荐