道教为什么会出现三大创始人这样的说法而不是其他的人物呢
在中国悠久的历史长河中，道教作为一股深厚而广泛的文化力量，不仅影响了哲学、宗教、文学等众多领域，还塑造了人们对生命和世界的理解。道教自古以来便有着“三大创始人”的说法，即黄帝、老子和张岱书。他们各自在不同的历史时期，以不同的方式，对道家哲学进行了阐述与发展，使得这门思想体系得以流传至今。但是，我们又为何会选择这三个人物作为道教的代表性人物，而不是其他任何一个人？这一问题其实涉及到了一系列关于历史认知、文化传承以及社会心理等多个层面的考量。
首先，从历史角度来看，黄帝被尊为道家的开山祖师，这主要基于他在中华民族早期文明发展中的重要作用。在《史记》中，黄帝被描述为一个智慧无比、能够驾驭自然之力的大英雄，他制定了一套军事战略，并将这些战略融入到了他的治国理念中。这一点体现出了他对于管理国家和人民生活的一种深刻洞察，以及如何通过柔软而非刚硬的手段来解决问题。这一形象极大地吸引了后世对他的崇拜，也使得他成为道家修炼者追求内心平静与外界和谐共处的精神指南。
老子的思想则更偏向于哲学思考，他著作《 道德经》是一部集儒释道精华于一身的巨著，其核心内容是探讨宇宙万物之间存在一种超越个人欲望与主观意志所能理解范围之外的事物——即所谓的“天地”，并倡导一种顺应自然规律的心态。他提出的“无为而治”、“淡泊明志”等概念，对后世产生了深远影响，为中国乃至亚洲地区培养了一代又一代以谦卑与宽容见长的人才。
张岱书，则更多的是因为其在晚年接受太上老君（也就是尧）降世转化后的身份，被赋予传播神圣知识的事业。他不仅是东汉末年名医之一，更因其超凡脱俗的情操和高尚的人格魅力，被后人尊称为仙士。张岱书不仅将医学知识用于治疗疾病，同时也运用这些知识来探索生命本质，这些活动使他成为了人们寻找健康长寿道路上的灵感来源。
然而，如果我们要回答为什么没有选取其他人物，比如孔子或孙悟空，他们各自都具有显著的地位，但却未被直接视作是神话中的创始人或者修炼系统中的关键角色。而且，他们自身虽然也有许多独特的地方，但它们并不完全符合现代社会普遍认为应该具备的一些条件，比如他们都是具体存在过的人类，而非抽象概念或神话生物。此外，由于时代背景不同，每个人的贡献虽然都是非常重要但由于时间限制不能涵盖所有贡献，所以只能选取最能代表整个时代精神的一部分。
最后，从当下社会价值观点出发，可以看到尽管每个人都有自己的价值，但是从今天看待过去，那些以某种形式表现出来并且留下丰富文献记录，特别是在文化艺术方面有较强影响力的几个人，如同我们现在说的几个最大创始人，是最能够代表这个文化潮流变迁过程中最关键性的事件。如果只考虑这种意义上的贡献，那么就难免会形成这样的局面：那些在一定程度上能够反映自己时期风气变化趋势，以及随着时间推移依然保持其影响力甚至日益增强者的名字，就成了那个时代真正意义上的标志性人物。而这样的事情，在人类文明史上屡见不鲜，它们分别展现出了一个朝代结束另一个朝代开始的一个连续过程，有时候还伴随着一些突破性的进步。
综上所述，“三大创始人”的确立是一个复杂的问题，它涉及到对过去各种信息筛选整合以及现代社会需求解读的问题。它既是一个挑战也是一个机遇，因为它要求我们不断去发现新的真相，同时也需要我们不断去适应新环境下的要求。在这个过程中，无论是对于单个个体还是整个文明来说，都是一次全方位升级的旅程。而正因为如此，我们才能继续前行，不断探索，不断发现新的可能。
