周敦颐与宋明理学的转变
在中国哲学史上，道家思想始终扮演着重要角色，它以老子和庄子的《道德经》和《庄子》为代表，对后世产生了深远影响。然而随着时间的推移，道家的哲学思想逐渐被儒家思想所取代。在这个过程中，一些儒家哲学家试图将道家的智慧融入到他们的理论中，以达到兼容并蓄的效果。周敦颐是这样一个时期的一位重要人物，他对宋明理学的发展起到了关键作用。
1. 道家的基本特点
在讨论周敦颐之前，我们需要先了解道家的基本特点。这一体系强调“无为而治”，认为天地万物都有其固有的法则，这些法则是不受人类意志影响的自然规律。因此，作为统治者应该顺应这些自然规律，而不是通过强制来改变它们。
2. 老子与庄子的代表性
老子和庄子是最著名的道家哲人，他们各自留下了一部部深刻且具有广泛影响力的作品。老子的《道德经》以简洁直接的手法阐述了他的宇宙观、人生观等；而庄子的《庄子》，则以寓言故事形式展现了他对于生命、宇宙以及人的深刻洞察。
3. 宋明理学与儒释佛三教合一
宋明理学是中国历史上另一个重要哲学流派，其核心思想集中于如何通过学习古代圣贤之言来实现个人的修养，并进而治国平天下。在这个背景下，出现了一种新的趋势，即将儒释佛三教合二为一，将不同宗教文化中的精髓相结合，以达到精神上的满足和生活上的安宁。
4. 周敦颐：从神秘主义向实用主义转变
周敦颐（1017-1073）出生于北宋的一个知识分子家庭，是新兴的一线城市——开封的一个士绔不食其禄的人。他是一个多才多艺的人，不仅博览群书，而且还精通诗词音乐，有很高的地位，但却因为忧国忧民而选择隐居。此时，他开始思考如何使国家繁荣昌盛，从而引发了他对政治、教育等方面的大量思考。
5. 周敦颐与孔孟之术
在当时社会环境中，由于朝廷倾向于重视文学艺术，而忽略了正义公正，因此许多士大夫感到失望，这也促使他们寻求更高层次的人生目标。在这样的背景下，周敦颐重新审视孔孟之术，并提出一种“修身齐家治国平天下的”理念。他认为，只有个人修养才能提高整个社会水准，因此他提出了“内圣外王”的概念，即先内省自己再去处理外界事务。
6. 理性的批判与实用主义思维方式
尽管周敦颐提倡内圣外王，但他并不排斥其他任何传统文化或宗教信仰。他接受并吸收了大量传统文化元素，同时也表现出一种开放态度，不断尝试将不同的知识体系融会贯通。他对于所有传统知识都持批判态度，只要能够帮助人们获得真知灼见，就不管它来源于何处，都愿意采纳。如果说他的前辈们更多的是注重神秘化的话，那么周敦颐则更加注重实用主义，将抽象理论应用到实际生活中去寻找解决问题的方法。
总结：
在本文中，我们探讨了从道家的代表人物如老子、庄子，以及他们所创作的小说至宋代晚期政治形势变化之间关系。而尤其是在这一期间，最值得关注的是那些试图将不同文化元素融合起来进行系统性的思考者，如程顗（程頵）、程顏兄弟以及王阳明等人，他们虽然没有直接继承但继承及改良他们时代已有的智慧，如同水滴石穿一般，在长河岁月里逐渐形成自己的独特看待世界的心路历程。
