程颐程颢兄弟宋代儒学与道家的融合
在中国哲学史上，程颐和程颢是著名的理学家，他们的思想深受道家文化的影响，因此在探讨他们时，我们不能不提及道家思想及其代表人物。这里我们将通过分析其生活背景、学习经历以及思想内容，来揭示宋代儒学与道家的融合过程。
一、生活背景
程颐（1017-1073年）和程颢（1032-1085年），都是北宋时期杰出的理学家，他们出生于汴京，即今河南开封，这个地方历史悠久，有着丰富的文化底蕴。他们父系祖籍在江西新建，而母系祖籍则是在陕西华阴。这两地都有着深厚的传统文化积淀，其中陕西华阴更是被誉为“天下第一山”，具有很高的地理位置优势，其背后有着绵密的人文景观，是中华民族精神之源头之一。这种多元化的家庭背景对两人成长起到了积极作用，让他们接触到了各种各样的知识体系，包括儒释道三教。
二、学习经历
作为士族子弟，两人从小接受了传统教育，但也自觉追求更广泛的知识。在这一点上，他们特别注重实践与理论相结合，将古代哲人如老子、庄子的思想与自己的研究工作紧密结合起来，对于《易经》、《中庸》的解读尤为深入，以此来推动自己对宇宙万物本质探索。
三、思想内容
自然界观
程氏兄弟对于自然界持有一种敬畏之心，并且认为自然界中的变化规律可以反映到人的行为和社会管理中。这一点体现了老子的“无为而治”哲思，与《庄子·大宗师》中的“日月以太始，我亦以太作命”的观点相契合。
伦理修养
他们主张修身齐家治国平天下，这种要求符合孔孟之术，也反映了道家的修身养性原则，如老子所说的“知足常乐”。
政治思考
程氏兄弟对于政治问题也有独到的见解，比如强调君臣之间应该建立一种内外交往的心灵联系，这也体现了一种超越功利主义的手法，如《老子·第五十章》中的“民由信；信由谷；谷由果；果由花；花 由土；土由石；石又死矣”。这表明最终达到的是一种静态状态，不再需要动荡不安。
个人品德
他们非常重视个人品德培养，如亲仁善邻等，在现代意义上来说，可以理解为一种社会责任感和人际关系上的互助共生的价值观念，这也是早期中国伦理的一部分，也就是孔夫子的仁爱之心，以及庄周的大同世界愿景。
总结
通过对程序员们生命轨迹以及其智慧活动进行考察，我们发现即使是在宋朝这样一个高度发展的时候，他仍然能够吸收并融会贯通不同流派的情趣，对于当时许多重要的问题给出了新的看法。他不仅运用了很多先进方法，而且还把这些方法应用到实际生活中去，使得他成为那个时代最重要的人物之一。他的智慧活动是如何处理这个时代复杂情况下的智慧，它既是一部关于历史知识的一本书，也是一部关于人类心理活动的一本书，更是一部关于人类如何认识世界、一切事物及其自身身份的一本书。
